موصولا [1] ، وقد ذكر في البقرة [2] ، ولايات [3] بخير بالتاء من غير ياء بعدها على ثلاثة أحرف: «ي، أ، ت [4] » .

وليس في القرآن [5] : والافئدة لعلّكم تشكرون [6] غير هذا الذي وقع هنا [7] .

وحذف الألف من: مسخّرت ولايت [8] والانعم [9] وأثثا [10] ومتعا [11] وسائر ذلك مذكور [12] .

ثم قال تعالى: والله جعل لكم مّمّا خلق ظللا وجعل لكم [13] إلى قوله: ينظرون

(1) في ق: «موصول» .

(2) عند قوله: فأينما تولوا فثم وجه الله من الآية 114.

(3) وقع فيها تصحيف في: ق.

(4) لأنه مجزوم بجواب الشرط، وعلامة جزمه حذف الياء.

(5) بعدها في أ: «غير» وهو إقحام فتكررت مع ما بعدها.

(6) وقع فيها تصحيف في: ق.

(7) في الآية 79 النحل، وما عداها: والأفئدة قليلا ما تشكرون ووقع ذلك في ثلاثة مواضع:

الأول في الآية 79 المؤمنون، والثاني في الآية 8 السجدة، والثالث في الآية 23 الملك.

(8) باتفاق الشيخين فيهما، لأنه جمع مؤنث سالم، وتقدم في الفاتحة.

(9) تقدم عند قوله: من الحرث والأنعم في الآية 137 الأنعام.

(10) ومثله في الآية 73 مريم نص عليهما بالحذف أبو داود كما سيأتي ولم يتعرض لهما أبو عمرو الداني، والعمل على الحذف.

انظر: التبيان 106 تنبيه العطشان 88 فتح المنان 59.

(11) تقدم عند قوله: ومتع إلى حين في الآية 35 البقرة.

(12) بعدها في ق: «كله» .

(13) من الآية 81 النحل.