رأس الخمس التاسع [1] ، وفيه من الهجاء حذف الألف من: ظللا [2] ، وكذا من [3] : أكننا [4] ، وسربيل في الموضعين [5] ، والبلغ مذكور [6] ، وكتبوا: يعرفون نعمت الله بالتاء [7] ، وإذا رءا الذين ظلموا العذاب بغير صورة للهمزة هنا وفي جميع القرآن إلا الموضعين اللذين في والنّجم وقد ذكرنا [8] ذلك في الأنعام [9] ، وسائر ما فيه مذكور كله [10] .

ثم قال تعالى: وإذا رءا الذين أشركوا [11] إلى قوله: تذّكّرون رأس [[12] التسعين آية [13] وفي هذا الخمس من الهجاء: تبينا لّكلّ شىء

(1) رأس الآية 85 النحل.

(2) تقدم عند قوله: اشتروا الضللة في الآية 15 البقرة.

(3) سقطت من: ب، ج، ق، هـ.

(4) انفرد بحذف الألف أبو داود، دون أبي عمرو الداني، وعليه العمل، وليس في القرآن غيره.

انظر: التبيان 111 فتح المنان 63.

(5) في قوله تعالى: سربيل تقيكم الحر، وسربيل في الآية 81 النحل، انفرد بحذف الألف أبو داود دون أبي عمرو الداني، ولم يتعرض الشيخان لقوله: سرابيلهم من قطران في الآية 52 إبراهيم فهو ثابت الألف.

انظر: التبيان 106 تنبيه العطشان 88 فتح المنان 59.

(6) عند قوله: فإنما عليك البلغ في الآية 20 آل عمران.

(7) تقدم عند قوله: يرجون رحمت الله 216 البقرة.

(8) في ب، ج، ق: «ذكر» .

(9) عند قوله: رءا كوكبا في الآية 77.

(10) سقطت من: ب، وبعدها في ج، ق: «قبل» .

(11) من الآية 86 النحل.

(12) من هنا لم يظهر لي في نسخة ق وسأشير إلى نهايته في ص: 780.

(13) سقطت من: أ، ج، هـ وما أثبت من: ب.