ثم قال تعالى: وكأيّن من قرية امليت لها وهى ظالمة [1] إلى قوله:

حكيم، رأس الخمسين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء:

والذين سعوا في ءايتنا معجزين كتبوه هنا [2] بألف، بعد الواو الساكنة، وفي سبإ [3] بغير ألف ضد هذا [4] .

وكتبوا في جميع المصاحف: معجزين بحذف الألف [5] ، واختلف القراء في إثبات الألف فيها، وفي حذفها [6] ، فالصاحبان [7] قرآ بحذف الألف مع تشديد الجيم، والباقون بإثبات الألف، مع تخفيفها.

وكتبوا: تمنّى بياء [8] ، [بعد[9] النون مكان الألف على الأصل، والإمالة ووزنه: «تفعّل» وكذا: ألقى الشّيطن في امنيّته بياء بعد القاف،

(1) من الآية 46 الحج.

(2) سقطت من: هـ.

(3) في قوله: والذين سعو في ءايتنا معجزين في الآية 5 سيأتي في موضعه.

(4) تقدم عند قوله: إن الذين كفروا في الآية 5 البقرة.

(5) باتفاق الشيخين، وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف ونص أبو داود في موضع سبإ على صيغة التعميم فقال: «حيث ما وقع» .

انظر: المقنع ص 12، وفي ج: «بغير ألف» .

(6) هنا وفي الموضعين من سبإ في الآية 5، وفي الآية 38.

(7) وهما ابن كثير وأبو عمرو كما تقدم في اصطلاحاته.

انظر: النشر 2/ 327 إتحاف 2/ 278 المبسوط 258 المهذب 2/ 52.

(8) في ق: «بالياء» .

(9) ما بعد هذا القوس ورقة كاملة من: ق لم يظهر لي منها إلا الآيات القرآنية وسأشير إلى نهايتها في ص: 894.