يسيرا رأس الثلاثين آية [1] ، ورأس الجزء الثاني والأربعين، من أجزاء ستين [2] [، وفيه من الهجاء: من صياصيهم بألف ثابتة، وديرهم وأمولهم[3] بحذف الألف من ذلك ويأيّها بحذف ألف النداء منها [[4] ، ولأّزوجك بغير ألف [5] ، وللمحسنت [6] وينساء وبفحشة [7] ويضعف [8] بحذف الألف من ذلك، وسائر ذلك مذكور كله [9] ].

ثم قال تعالى: ومن يّفنت منكنّ لله [10] إلى قوله: وأجرا عظيما رأس الخمس الرابع [11] ، وفيه من الهجاء [12] : صلحا [13] ، وينساء،

(1) بعدها في هـ: «مذكور هجاؤه» .

(2) وهو مذهب أبي عمرو الداني، وتابعه عليه غيره، وقال الصفاقسي: «ومنتهى الحزب الثاني والاربعين بإجماع، وذكر بعضهم أنه عند قوله: بكل شيء عليما رأس الآية 40، وهو الذي ينبغي أن يكون، لأن الأول كلام متصل المعاني، ومالك كان يكره ذلك فقال: «قد جمعه الله، وهؤلاء يفرقونه» .

انظر: البيان 105 جمال القراء 1/ 147 فنون الأفنان 276 غيث النفع 276، شرح الموطأ 1/ 344.

(3) تقدم في الآية 83 وفي الآية 154 البقرة على الترتيب.

(4) تقدم عند قوله: يأيها الناس في الآية 20 البقرة.

(5) تقدم عند قوله: وأزوج مطهرة في الآية 24 البقرة.

(6) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث سالم.

(7) تقدم عند قوله: والتي يأتين الفحشة في الآية 15 النساء.

(8) وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، وتقدم عند قوله تعالى:

فيضعفه في الآية 243 البقرة.

(9) سقطت من: ب، وبعدها في ج، ق: «فيما تقدم» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(10) من الآية 31 الأحزاب.

(11) رأس الآية 35 الأحزاب.

(12) سقطت من: ب، وفي هـ: «مذكور هجاؤه كله» مع التقديم والتأخير.

(13) انفرد بحذفه أبو داود، وعن الداني إذا كان علما فقط وأغفله الشاطبي، وتقدم عند قوله: وعمل صلحا في الآية 61 وعند قوله: سبع سموت في الآية 28 البقرة.