ثم قال تعالى: ونصرنهم فكانوا هم الغلبين [1] إلى قوله: وهرون رأس العشرين ومائة [آية[2] وفيه [3] : ونصرنهم والغلبين [4] ، وءاتينهما، والكتب [5] وهدينهما، والصّرط [6] وسلم [7] وهرون بحذف الألف، من ذلك كله [8] ].

ثم قال تعالى: إنّا كذلك نجزى المحسنين* إنّهما [9] إلى قوله:

أحسن الخلقين رأس الخمس الثالث عشر [10] ، [وفيه من الهجاء[11] :

الخلقين بحذف [12] الألف].

ثم قال تعالى: الله ربّكم وربّ ءابائكم الاوّلين [13] إلى قوله: ءال ياسين رأس الثلاثين ومائة آية [14] ، واجتمعت المصاحف على كتب [15] : ءال ياسين

(1) الآية 116 الصافات.

(2) سقطت من أ، هـ، وما أثبت من: ب، ج، ق.

(3) سقطت من: ب، وفي ج، ق: «وفيه من الهجاء» .

(4) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.

(5) باتفاق الشيخين، وتقدم في أول البقرة.

(6) تقدم عند قوله: اهدنا الصرط في الآية 5 الفاتحة.

(7) تقدم عند قوله: لمن ألقى إليكم السلم في الآية 93 النساء.

(8) سقطت من: ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(9) الآية 121 - 122 الصافات.

(10) رأس الآية 125 الصافات.

(11) سقطت من ب، ج، ق.

(12) في ج: «محذوف» وما بعدها سقط، وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور هجاؤه فيما سلف» .

(13) الآية 126 الصافات.

(14) سقطت من: أ، ب، ج، وفي هـ: «مذكور» وما أثبت من: ق.

(15) في أ، هـ: «كتاب» وما أثبت من: ب، ج، ق، م.