منفصلا [1] ، وقرأه نافع، وابن عامر [2] بهمزة مفتوحة بعدها ألف، وكسر اللام مثل:

«ءال محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع النبيين» وقرأه سائر القراء بكسر الهمزة وإسكان اللام على النسب إلى [3] : إلياس [4] [وغير ذلك مذكور[5] ].

ثم قال تعالى: إنّا كذلك نجزى المحسنين [6] إلى قوله: الغبرين رأس الخمس الرابع عشر [7] ، [وفيه من الهجاء[8] : نجّينه [9] والغبرين بحذف الألف [10] من ذلك [11] ، وغيره [12] مذكور.

ثم قال تعالى: ثمّ دمّرنا الاخرين [13] * وإنّكم لتمرّون إلى قوله: الفلك المشحون رأس الأربعين ومائة [14] آية [15] ، وهجاء [16] هذا [الخمس

(1) قال أبو عمرو: «وكتبوه في جميع المصاحف بقطع اللام من الياء» . المقنع 77.

(2) ويوافقهم من العشرة يعقوب. النشر 2/ 360 إتحاف 2/ 415 المبسوط 317.

(3) سقطت من: ج، ق.

(4) انظر توجيه ذلك في معاني القرآن للفراء 2/ 391 وللزجاج 4/ 312 النحاس 3/ 436 الكشف 2/ 227 حجة القراءات 610 الحجة 303.

(5) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(6) الآية 131 الصافات.

(7) رأس الآية 135 الصافات.

(8) سقطت من ب، ج، ق.

(9) باتفاق كتاب المصاحف كما تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.

(10) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.

(11) سقطت من: ق.

(12) في ب، ج: «وغير ذلك» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. وفيه: «مذكور» .

(13) الآية 136 - 137 الصافات.

(14) سقطت من: هـ.

(15) سقطت من أ، ب، هـ وما أثبت من: ج، ق.

(16) في ج، ق: «والهجاء مذكور» وما بينهما سقط.