رأس السبعين آية، وهجاؤه [1] مذكور [2] .

ثم قال تعالى: إذ الاغلل في أعنقهم والسّلسل [3] إلى قوله: المتكبّرين رأس الخمس الثامن [4] ، [وفيه: الاغلل بحذف الألف بين اللامين[5] ، وكذا [6] السّلسل [بحذف الألف بين اللام، والسين الثانية[7] ، [وأعنقهم[8] ] [بحذف الألف[9] ]، وكذا من: أبوب بين الواو، والباء [10] ، وسائر ذلك مذكور [11] ].

ثم قال تعالى: فاصبر انّ وعد الله حقّ فإمّا نرينّك [12] إلى قوله: تنكرون [رأس الثمانين آية[13] ] [وفيه: الانعم[14] ومنفع [15]

(1) في هـ: «والهجاء» .

(2) بعدها في هـ: «كله» .

(3) من الآية 71 غافر.

(4) رأس الآية 75 غافر، وبعدها في هـ: «والهجاء مذكور كله» .

(5) تقدم نظيره عند قوله: والأغلل التي كانت في الآية 157 الأعراف.

(6) في ج: «وكذلك» .

(7) باتفاق، ونص أبو عمرو الداني على حذف الألف. انظر: المقنع 17.

(8) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق من بعد قوله: «السلسل» .

(9) انظر قوله تعالى: فظلت أعنقهم في الآية 3 الشعراء.

وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق.

(10) تقدم عند قوله: وأتوا البيوت من أبوبها في الآية 188 البقرة.

(11) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ من قوله: «وفيه» .

(12) من الآية 76 غافر.

(13) ما بين القوسين المعقوفين، ألحق في هامش: هـ.

(14) تقدم عند قوله: من الحرث والأنعم في الآية 137 الأنعام.

(15) تقدم عند قوله: ومنفع للناس في الآية 217 البقرة.