حذفها [1] فورد خط المصحف، بحذف الألف، في كل ما كان [2] من مثل [3] هاتين الكلمتين جميعا، وشذّ هذان الحرفان من ذلك، من روايتنا عن الأصبهاني المذكور [4] ، ولم [5] أرو ذلك عن غيره، وأضرب عن ذكرهما [6] ، الغازي [7] وحكم، وعطاء [8] ، ونافع وغيرهم.

وسائر ما فيه [9] من الهجاء مذكور [10] .

ثم قال تعالى: ذلك الذى يبشّر الله عباده الذين ءامنوا [11] إلى قوله: خبير بصير رأس الخمس الثالث [12] ، [وهجاؤه مذكور[13] ].

-لأبي عمرو، وتعقبه الشارح الأول ابن آجطا وقال: «وليس في المقنع للحذف فيهما ذكر» وجرى العمل بالإثبات.

انظر: المقنع 23، التبيان 53 تنبيه العطشان 49 فتح المنان 37 بيان الخلاف 76 دليل الحيران 56.

(1) في ج: «وحذفها» .

(2) في أ، ق، هـ: «مكان» وما أثبت من: «ب، ج» .

(3) سقطت من: ب، وفي ج: «قبل» .

(4) سقطت من ب، ج، ق، أوما أثبت من: ب، هـ إلا أنها ألحقت في ب في الهامش.

(5) في أ، ب، ج، ق: «لم» وما أثبت من: هـ.

(6) في ج، ق: «ذكرها» .

(7) في ق: «الغازي بن قيس» .

(8) تقدمت ترجمة هؤلاء الأعلام ص: 236، 269.

(9) في هـ: «ما في هذا العشر» .

(10) بعدها في هـ: «كله فيما سلف» .

(11) من الآية 21 الشورى.

(12) رأس الآية 25 الشورى.

(13) بعدها في ق: «كله» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.