والاكرام [1] رأس الخمس الثالث [2] ، وكتبوا: الجوار بالراء، وقد ذكر في الشورى [3] وكتبوا في بعض [4] المصاحف: المنشئت بياء بين الشين والتاء، من غير ألف [5] وكذا رسمها [6] الغازي، وحكم، وعطاء [7] ، وقرأه حمزة [8] بكسر

(1) سقطت من ب، وألحق في هامشها من قوله: وله الجوار.

(2) رأس الآية 25 الرحمن.

(3) عند قوله: ومن- ايته الجوار في الآية 30 الشورى.

(4) ألحقت في هامش ق.

(5) في هـ: «ألف بعدها» وهو كذلك.

وهي مصاحف أهل العراق، ذكر ذلك أبو عمرو الداني فقال: ووجدت في مصاحف أهل العراق المنشئت في الرحمن بالياء من غير ألف، وكذلك رسمه الغازي بن قيس في كتابه.

قال الشيخ يوسف بن إبراهيم النور: «أما مصحف حفص، فقد خالف المصحف العراقي، وهو أصله العتيق لأنه كتب فيه بالياء، وخالفه بقية المصاحف التي لا تكتب بالياء ولا ألف، فكتب فيه بالألف» .

انظر: المقنع للداني ص 50 مع المصاحف 54.

وتحتمل وجهين:

أحدهما حذف صورة الهمزة مع إثبات الألف بعدها وهو المشهور. والثاني عكسه وهو الشاذ.

انظر: تنبيه العطشان 51.

وذكرهما أبو عمرو في المحكم في نظائر هذا اللفظ وهو مئارب.

وقال الرجراجي:

عن بعضها في المنشئات الثّبت* حكاه في التنزيل حبر ثبت المحكم: 163.

قال أبو عبد الله الفاسي: «ورسمه في غير المصاحف العراقية موافق للقراءة بالفتح والألف محذوفة في الجمع على قاعدة جمع المؤنث» . فتح المنان 29.

(6) في ب، ج، ق، هـ: «رسمه» .

(7) تقدمت ترجمه هؤلاء الأعلام ص: 236، 269.

(8) ويوافقه شعبة بخلف عنه.