اللّؤلو ألفا، ولم يرسمها عطاء [2] ، وبحذفها [3] أكتب، وقد ذكر في الحج [4] .

ثم قال تعالى: جزاء بما كانوا يعملون [5] إلى قوله: مّخضود رأس الثلاثين آية، وهجاؤه مذكور.

ثم قال تعالى: وطلح مّنضود [6] إلى قوله: ولا ممنوعة رأس الخمس الرابع [7] ، [وفيه: فكهة وقد ذكر[8] ].

ثم قال تعالى: وفرش مّرفوعة [9] إلى قوله: لّأصحب اليمين رأس الأربعين آية [10] ، [وفيه: أنشأنهنّ بحذف الألف بين النون والهاء، وكذا[11] :

فجعلنهنّ [12] ].

(2) تقدم ذكر هؤلاء الاعلام ص: 236، 269.

(3) في ج: «وبحذف» وفي ق: «وبحذف الألف» .

(4) عند قوله: ولؤلؤا ولباسهم من الآية 21.

وبعدها في هـ: «وغيرها» وهو كذلك في الآية 22 الطور.

(5) الآية 26 الواقعة.

(6) الآية 31 الواقعة.

(7) رأس الآية 35 الواقعة.

(8) عند قوله: في شغل فكهون رأس الآية 54 يس. وسقطت من: ق وفي موضعها: «بالحذف» وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ وفيه «مذكور هجاؤه كله» .

(9) الآية 36 الواقعة.

(10) سقطت من أ، هـ وما أثبت من ب، ج، ق.

(11) في: ب، ج، ق: «وكذلك» .

(12) باتفاق كتاب المصاحف، فيهما، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.

وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «مذكور أيضا» .