وكذا: [بين الواو، والسين، من[1] ]: روسى [2] وشمخت [3] [بحذف الألف بين الخاء، والتاء[4] ، وكذا [5] ]: وأسفينكم [بين الكاف، والنون[6] ].

ثم قال تعالى: لّا ظليل ولا يغنى من اللهب [7] إلى قوله: لا ينطفون، رأس الخمس الرابع [8] ، وفيه من الهجاء: جمالت صفر كتبوه في جميع المصاحف، بلام [9] ، وتاء ممدودة [10] ، من غير ألف بينهما [11] ، ثم اختلفت في حذف الألف قبل اللام، ففي بعضها بألف كما رسمنا [12] ، وفي بعضها بحذف الألفين [13] :

جملت وكلاهما حسن، فليكتب الكاتب ما أحب من ذلك، وقرأ حفص

(1) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(2) تقدم عند قوله: وجعل فيها روسي في الآية 3 الرعد.

(3) في هـ: «وكذا: شمخت.

(4) وكذا بين شين، والميم، ويندرج في قاعدة حذف الألف من الجمع ذي الألفين وقد تقدم بيان الخلاف فيه في أول الفاتحة.

(5) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(6) تقديم وتأخير في ب، ج، ق، وهو الأولى. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(7) الآية 31 المرسلات.

(8) رأس الآية 35 والمرسلات.

(9) في هـ: «باللام» وفي ق: «باللام والتاء» .

(10) رواها أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري بالتاء الممدودة. انظر: المقنع ص 81.

(11) في ب: «بينها» وهو تصحيف.

(12) في ب: «كما ذكرنا» .

(13) ذكرها أبو عمرو الداني بالخلاف في بعض المصاحف ثم قال: «وليس في شيء منها ألف قبل التاء، ووقع سهو للشيخ الضباع رحمه الله في نسبة الخلاف إلى الداني دون أبي داود، وجرى العمل بالحذف كالجمع ذي الألفين» . انظر: المقنع ص 98، سمير الطالبين 59.