والأخوان [1] بغير ألف قبل التاء على التوحيد، وقرأ سائر القراء بالألف على الجمع، وسائر الهجاء مذكور [2] .

ثم قال تعالى: ولا يوذن لهم فيعتذرون [3]

إلى قوله: لّلمكذّبين رأس الأربعين آية، [وفيه من الهجاء: جمعنكم بحذف[4] الألف بين النون، والكاف [5] ، وغير ذلك مذكور [6] ].

ثم قال تعالى: إنّ المتّقين في ظلل وعيون [7] إلى قوله: لّلمكذّبين، [رأس الخمس الخامس[8] ، وفيه من الهجاء: ظلل بحذف الألف بين اللامين [9] ، وقوكه بحذف الألف أيضا [10] ، وسائره مذكور كله [11] ].

(1) ويوافقهم من العشرة خلف، وقرأ رويس بضم الجيم، والباقون بكسرها.

انظر: النشر 2/ 397 التيسير 218 المبسوط 392 البدور 332.

(2) في هـ، ق: «وسائر الهجاء مذكور فيما سلف» .

(3) الآية 36 المرسلات.

(4) في ب: «بالألف محذوفة» .

(5) تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.

(6) بعدها في ق: «مذكور كله» .

وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «والهجاء مذكور كله» .

(7) الآية 41 المرسلات.

(8) رأس الآية 45 المرسلات.

(9) تقدم عند قوله: اشتروا الضللة في الآية 15 البقرة.

(10) تقدم عند قوله: لكم فيها فوكه في الآية 19 المؤمنون.

(11) سقطت من: ب.

وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «والهجاء مذكور كله» .