ثم قال تعالى: كلوا وتمتّعوا فليلا إنّكم مّجرمون [1] [إلى قوله: فبأىّ حديث بعده يومنون وهو آخرها[2] ]رأس الخمسين آية، وكتبوا فبأىّ بياء واحدة على اللفظ، وفي بعضها بياءين [3] ، والأول أختار وهو الأكثر [4] ، ورأس الجزء الثامن، والخمسين من أجزاء ستين [5] .

(1) الآية 46 والمرسلات.

(2) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، ب، ج، وفيه: «إلى آخر السورة» وما أثبت من: ق.

(3) وقع في مصحف الغازي بن قيس بياءين كما ذكره المؤلف في موضع الأعراف، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني.

(4) وعليه العمل، واختاره أيضا عند قوله: فبأي حديث في الآية 185 الأعراف.

(5) وهو خاتمة الحزب الثامن والخمسين، وهو مذهب أبي عمرو الداني، ووافقه ابن عبد الكافي، وابن الجوزي، وقال الصفاقسي: «بإجماع» ، وذكر علم الدين السخاوي عن آخرين عند خاتمة سورة النبإ، ولا عمل عليه، وجرى العمل على الأول.

انظر: البيان 105 بيان ابن عبد الكافي 12 جمال القراء 1/ 148 فنون الأفنان 276 غيث النفع 379.