الشين والباء [1] ، وأزوج مّطهّرة [2] ] بغير ألف بين الواو والجيم، أين ما أتى في جميع القرآن وكيفما تصرف [3] وكذا: خلدون [4] .

ثم قال تعالى: إنّ الله لا يستحى أن يّضرب إلى قوله: الفسقين. رأس الخمس الثالث [5] ، في هذه [6] الآية من الهجاء: يستحى بياء واحدة، وكذا [7] كل ما يأتي من مثله،

مما تقع فيه الياء طرفا، ولم يتصل به [8] ضمير نحو:

أنّى يحى [9] ويحى ويميت [10] وأنت ولىّ [11] وشبهه، سواء كانت الياء

(1) وكذلك جميع الألفاظ المشتقة من مادة: «تشابه» حيث وقع، وكيف ما تصرف، ولم يوافقه أبو عمرو الداني إلا على قوله: تشبه علينا في الآية 69 البقرة كما سيأتي، وجرى العمل على الحذف في الجميع.

انظر: التبيان 86، فتح المنان 44، تنبيه العطشان 71.

(2) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(3) وقد وقع في القرآن معرفا بالألف واللام، وبالإضافة، ومنكرا، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، وجرى العمل بالحذف.

انظر: التبيان 80، تنبيه العطشان 65، فتح المنان 41.

(4) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.

(5) رأس الآية 25 البقرة.

(6) في ج، هـ: «وفي هذه» .

(7) في ج: «وكذلك» .

(8) في ج، هـ: «بها» .

(9) من الآية 258 البقرة.

(10) من الآية 257 البقرة.

(11) من الآية 101 يوسف.