ومن يّدع مع الله [1] ، وإن تدع مثقلة [2] لأنها ساقطة بالشرط، وكذا:

او يوبقهنّ بما كسبوا ويعف عن كثير [3] لأنها ساقطة منه بالعطف على جواب الشرط، وكذا ما أشبه ذلك كله حيث وقع، يكتب بغير [4] واو، ويقرأ كذلك، وصلا ووقفا، بإجماع من غير اختلاف [5] .

وأدنى بالياء حيث وقع [6] هنا، وفي آخر السورة: وأدنى ألّا ترتابوا [7] وفي النساء: أدنى ألّا تعولوا [8] وكذلك في المائدة: ذلك أدنى أن يّاتوا بالشّهدة [9] وفي الأعراف: هذا الادنى [10] وفي السجدة: مّن العذاب الادنى [11] وفي الأحزاب: أدنى أن تقرّ أعينهنّ [12] وفيها: ذلك أدنى أن يّعرفن [13] وفي

(1) من الآية 118 المؤمنون.

(2) من الآية 18 فاطر.

(3) سيأتي في الآية 31 الشورى.

(4) في ب: ألحقت في هامشها، وفي ج: «من غير» .

(5) وسيكرره عند قوله: وإذا قيل له اتق الله في الآية 204 البقرة.

(6) باتفاق الشيخين، فذكره أبو عمرو باتفاق المصاحف.

انظر: المقنع 63.

(7) من الآية 281 البقرة.

(8) من الآية 3 النساء.

(9) من الآية 110 المائدة.

(10) من الآية 169 الأعراف

(11) من الآية 21 السجدة وقد تجاوز المؤلف ذكر موضع الروم: في أدنى الأرض في الآية 1، وقد ذكره في موضعه من السورة.

(12) من الآية 51 الأحزاب.

(13) من الآية 59 الأحزاب.