ولفظا وصلا ووقفا، وباءو بغير ألف، بعد الواو، وقد ذكر [1] والهمزة واقعة قبلها بينها [2] وبين الألف بايت الله مذكور [3] .

والنّبيين بغير الحقّ [4] بياء واحدة حيث وقع [5] ، وكذا والامّيّين [6] وربّنيّين [7] والحواريّين [8] وما كان مثله [9] حيث وقع [10] مما اجتمع فيه ياءان، كراهة [11] الجمع بين ياءين إلا قوله في الباسقات: أفعيينا [12] وفي التطفيف: لفى علّيّين [13]

فإنهما رسما [14] بياءين على اللفظ والأصل وقد تقدمتا [15] .

(1) عند قوله: إن الذين كفروا في الآية 5.

(2) في ب، ج، هـ: «بينهما» وهو تصحيف.

(3) بحذف الألف باتفاق، لأنه جمع مؤنث سالم.

(4) وقرأها نافع وحده بالهمز، والباقون بغير همز.

انظر: إتحاف 1/ 395.

(5) وقعت في ثلاثة عشر موضعا.

(6) من الآية 20، 74 آل عمران، ومن الآية 2 الجمعة، ثلاثة مواضع لا غير.

(7) سيأتي في الآية 78 آل عمران، لا غير.

(8) ستأتي في الآية 113 المائدة وفي الآية 14 الصف لا غير.

(9) سقطت من: ج.

(10) ذكر ذلك أبو عمرو باتفاق المصاحف، وسيأتي اختيار ما به العمل في موضعه.

انظر: المقنع 49.

(11) في ج: «كراهية» .

(12) من الآية 15 وهي سورة ق.

(13) من الآية 18 المطففين.

(14) في ب، ج، هـ: «رسمتا» .

(15) تقدمت عند قوله: الذين ينقضون في الآية 26.