من الهجاء: ما ولّيهم بياء بين اللام والهاء على الأصل والإمالة مكان الألف، لأجل الفتحة، [1] وصرط [2] وقد ذكر [3] .

ثم قال تعالى: وكذلك جعلنكم أمّة وسطا إلى قوله: رّحيم [4] ، وفي هذه [5] الآية من الهجاء: وكذلك [6] وجعلنكم [7] وهدى الله [8] وإيمنكم [9] وقد ذكر.

وكتبوا [10] : لرءوف بواو واحدة [11] هنا، وفي القرآن كله، وكذلك قرأ [12] [بواو واحدة[13] ]على وزن: «لرعف» الأخوان والأبوان [14] أعني حمزة

(1) لأنها من ذوات الياء على وزن: «فعّل» .

(2) تقدم عند قوله: اهدنا الصراط في الآية 5 الفاتحة.

(3) في ب، ج: «قد ذكر» .

(4) رأس الآية 142 البقرة.

(5) في ج: «وفي هذه» .

(6) تقدم عند قوله: ذلك الكتب في أول السورة.

(7) باتفاق علماء الرسم، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2.

وفي ب، ج بدون واو عطف.

(8) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في أول السورة، وسيأتي في قوله: شهر رمضان في الآية 184.

(9) تقدم عند قوله: يأمركم به إيمنكم في الآية 92.

(10) في هـ: «وكذا كتبوا» .

(11) وهي الواو المدية وحذف صورة الهمزة، لاستغنائها عنها، كراهة اجتماع صورتين باتفاق الشيخين، والأحسن أن تكون رسمت بواو واحد رعاية للقراءتين.

انظر: المحكم 172 المقنع 36.

(12) تقديم وتأخير في: هـ.

(13) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، وما أثبت من: هـ.

(14) تقديم وتأخير في: هـ.