بواو [1] وألف بعدها دون ألف قبلها كما قدمنا، في السبعة المذكورة، وفي بعضها بألف، بعد الباء، من غير واو [2] ولم يختلف القراء فيه.

ثم قال تعالى: يمحق الله الرّبوا إلى قوله: اثيم رأس الخمس الثاني والعشرين [3] وكتبوا: كفّار بألف ثابتة بعد الفاء، وهو من الأسماء التي في آخرها راء مجرورة، وقبلها ألف مما اختلف القراء فيه [4] بالفتح والإمالة [5] على وزن:

«فعّال» ، ويكتب [6] بالألف [7] .

وجملة الوارد [من ذلك[8] ]في كتاب الله عز وجل [ثمانية أسماء وقعت[9] ]في سبعة عشر موضعا.

(1) في ب، ج، ق، هـ: «الواو» .

(2) استثناه أبو عمرو الداني مما اتفق عليه الشيخان، وذكر فيه اختلاف المصاحف، وتابعه على ذلك الشاطبي، وقال علم الدين السخاوي: «وقد رأيته أنا في المصحف الشامي بغير واو، ورأيته في غيره بالواو» وقال صاحب الدر المنظوم: كتب في بعض المصاحف بالواو والألف بعدها كنظائره، وفي بعضها بالألف من غير واو، وهو الأشهر، وفي أكثر المصاحف» وبه العمل.

انظر: المقنع 83 الجميلة 89 الدرة 43 الوسيلة 76.

(3) رأس الآية 275 البقرة.

(4) في ب: «فيها» .

(5) وقرأه بالإمالة أبو عمرو وابن ذكوان بخلفه، والدوري عن الكسائي، وقلله الأزرق.

انظر: إتحاف 1/ 457 البدور 55 الإقناع 1/ 272.

(6) في أ، ب، ج، ق: «يكتب» وما أثبت من: هـ.

(7) واتفق الشيخان على إثبات ألف هذا الوزن.

انظر: المقنع 44.

(8) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، وما أثبت من: ج، ق، هـ.

(9) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.