عشر موضعا، منها [1] في هذه السورة ست [2] ، وفي المائدة سبع [3] ، وفي الأعراف موضع واحد [4] ، وفي الفتح موضع [5] ، وفي الصف موضع [6] ، وفي الجمعة موضع [7] ، تمت [8] العدة.

ثم قال تعالى: من قبل هدى لّلنّاس وأنزل الفرقان رأس الآية الثالثة عند الجماعة، حاشا الكوفي وحده فإنه تركها لعده ألمّ [9] .

ثم قال تعالى: إنّ الذين كفروا إلى قوله: ذو انتقام رأس الآية الرابعة وليس فيها من الهجاء سوى [10] ما قد ذكر.

ثم قال تعالى: انّ الله لا يخفى إلى قوله [11] : في السّماء رأس الخمس الأول [12] وفيها من الهجاء: يخفى بالياء بعد الفاء [13] ووزنه: «يفعل» .

(1) في ب: «منها هنا» ، وفي ج: «تقديم وتأخير» .

(2) في ج، ق: «ستة» وقعت في الآية 2 و 48 و 49 و 64 و 93 موضعان.

(3) وقعت في الآية 45 و 46 و 48 موضعان، و 68 و 70 و 112.

(4) وهو في الآية 157 وسقطت من: ج، ق.

(5) في الآية: 29.

(6) في الآية: 6.

(7) في الآية 5.

(8) في أ، هـ: تتمت، وما أثبت من: ب، ج، ق.

سها المؤلف عن قوله تعالى: حقا في التورية والإنجيل في الآية 112 التوبة، وبه يصير العدد ثمانية عشر موضعا وليس كما ذكر.

(9) انظر: البيان لأبي عمرو 45 جمال القراء 1/ 201 القول الوجيز 26.

(10) في ب: «إلّا» .

(11) سقطت من: ب، ج، والآية كاملة فيهما.

(12) رأس الآية 5 آل عمران، وسقطت من: هـ.

(13) على الأصل والإمالة.