ثم قال تعالى: والمحصنت من النّساء إلى قوله: حكيما [1] ، وفي هذه الآية من الهجاء: والمحصنت بغير ألف قبل التاء [2] ، [وايمنكم بغير ألف[3] ]، وقد ذكر [4] ، وكذا: كتب الله [5] ، وترضيتم بغير ألف بين الراء والضاد [6] ، وسائر [7] ما فيها مذكور كله.

ثم قال تعالى: ومن لّم يستطع منكم إلى قوله: رّحيم، رأس الخمس الثالث [8] ، وفيه [9] من الهجاء: فمن مّا ملكت كتبوه منفصلا على الأصل [10] وايمنكم [11] ومسفحت ومتّخذت بحذف الألف [12] وسائر ذلك مذكور.

ثم قال تعالى: يريد الله ليبيّن لكم [13] إلى قوله: يسيرا،

(1) رأس الآية 24 النساء.

(2) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث سالم، وفي ق: «بين التاء والنون» .

(3) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.

(4) تقدم عند قوله: عرضة لأيمنكم في الآية 222 البقرة.

(5) وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، وتقدم عند قوله:

ذلك الكتب في أول البقرة.

(6) تقدم عند قوله: إذا تراضوا بينهم في الآية 230 البقرة، وتقديم وتأخير في: هـ.

(7) العبارة في ق: «وسائره مذكور» .

(8) رأس الآية 25 النساء.

(9) في ب، ج، هـ: «فيه» .

(10) هذا أحد المواضع الثلاثة التي رسمت بالقطع وذكرها أبو عمرو الداني بالقطع في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.

(11) سقطت من ب، ج، ق، هـ. وتقدم.

(12) فيهما، لأنهما جمع مؤنث سالم، وتقدم الخلاف في ذي الألفين في أول الفاتحة.

(13) من الآية 26 النساء.