رأس [1] الثلاثين آية [2] ، وفي هذه الآيات الخمس [3] من الهجاء حذف الألف من:

الشّهوت [4] وعدونا [5] والانسن [6] وقد ذكر، وسائر ذلك مذكور.

ثم قال تعالى: ان تجتنبوا [7] إلى قوله: خبيرا، رأس الخمس الرابع [8] ، وفيه [9] مما لم يذكر: مولى كتب بحذف الألف [10] ، وكذا [11] :

عقدت ايمنكم [12] ، وسائر ذلك مذكور كله [13] .

(1) في ب، هـ: «عشر» .

(2) سقطت من ب، ج، ق، هـ.

(3) في أ، ب، ج، ق: «الثلاث» وما أثبت من: هـ.

(4) باتفاق الشيخين، لأنها جمع.

(5) تقدم عند قوله: بالإثم والعدون في الآية 84 البقرة.

(6) حيث ما ورد لأبي داود، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، والعمل على الحذف.

انظر: التبيان 101 فتح المنان 53 دليل الحيران 134.

وبعدها في هـ: «بحذف الألف» أي تقديم وتأخير.

(7) من الآية 31 النساء.

(8) رأس الآية 35 النساء.

(9) في ب: «وفيها» .

(10) كيف وقع لأبي داود، ووافقه السيوطي، لأنه على صيغة منتهى الجموع، وعليه العمل، قال صاحب نثر المرجان: «وإثباتها كما وقع في بعض المصاحف لحن» ولم يتعرض له الداني.

انظر: التبيان 98 فتح المنان 58 دليل الحيران 128.

(11) في ب، ج: «وكذا في» .

(12) باتفاق الشيخين، وذكرها أبو عمرو الداني، فيما رواه بسنده عن قالون عن نافع بالحذف وقرأها الكوفيون بغير ألف، والباقون بالألف، والعمل بالحذف رعاية للقراءتين.

انظر: المقنع 11، الدرة 16 التبيان 100 النشر 2/ 249 إتحاف 1/ 510.

(13) سقطت من: ب، ج، هـ وفي ق: «فيما تقدم» .