المياثر [1] والقسي [2] وعن لبس الحرير، والديباج [3] والإستبرق» [4] .

وقال: «لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شئ إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم» [5] .

«وسئل صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ فقال:"تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف» [6] ."

ويقول: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» [7] .

وقال صلى الله عليه وسلم: «من لا يرحم لا يرحم» [8] .

وقال: «من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل» [9] .

وقال صلى الله عليه وسلم: «سباب المسلم فسوقٌ، وقتاله كفر» [10] .

وسواء وصلت هذه النصوص للأنصار من النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة، أو سمعوا بعضها من المهاجرين الذين سمعوا من النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة، فكل ذلك

(1) المياثر: سروج من الديباج أو الحرير. الفتح 10/ 293.

(2) ثياب مضلعة بالحرير: أي فيها خطوط منه. الفتح 10/ 293.

(3) الديباج والإِستبرق: صنفان من الحرير. انظر: فتح الباري10/ 307.

(4) البخاري مع الفتح، في كتاب الجنائز، باب الأمر باتباع الجنائز3/ 112، 5/ 99، 9/ 240، 10/ 96، وانظر مواضع الحديث في البخاري مع فتح الباري 3/ 112.

(5) مسلم، في كتاب الإيمان، باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون1/ 74.

(6) البخاري مع الفتح في كتاب الإيمان، باب إطعام الطعام من الإِسلام 1/ 55، ومسلم في الإِيمان، باب بيان تفاضل الإسلام 1/ 65.

(7) البخاري مع الفتح، كتاب الأدب، باب رحمة الناس والبهائم10/ 438، ومسلم في كتاب البر والصلة، باب تراحم المؤمنين وتعاطفهم4/ 2000.

(8) البخاري مع الفتح، كتاب الأدب، باب رحمة الناس والبهائم10/ 438، ومسلم، كتاب الفضائل، باب رحمته صلى الله عليه وسلم الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك 4/ 1809.

(9) مسلم، في كتاب الفضائل، الباب السابق 4/ 1809.

(10) البخاري مع الفتح، كتاب الإيمان، باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر1/ 110.