صدق الدعوة، وصحة العقيدة، والاستفادة من الآيات البينات، والبراهين الواضحة [1] .

وصدق صلى الله عليه وسلم حيث قال: «تهادوا تحابوا» [2] .

وللتأليف بالمال أمثلته كثيرة من هديه صلى الله عليه وسلم [3] .

والتأليف بالجاه من السياسة الحكيمة، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم للأنصار حينما آثر عليهم غيرهم في العطاء: «أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فواللَّه لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به» ، فقالوا: بلى يا رسول الله قد رضينا [4] .

وفي رواية: «لو سلك الناس واديًا أو شعبًا، وسلكت الأنصار واديًا أو شعبًا لسلكت وادي الأنصار أو شعب الأنصار» [5] فإذا سلك الداعية هذه السياسة وفق للصواب والحكمة- بإذن الله تعالى-.

4 -التأليف بالعفو في موضع الانتقام، والإحسان في مكان الإِساءة، وباللين في موضع المؤاخذة، وبالصبر على الأذى، فكان يقابل الأذى بالصبر الجميل، ويقابل الحمق بالحلم والرفق، ويقابل العجلة والطيش بالأناة والتثبت.

(1) انظر: هداية المرشدين، ص35.

(2) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى6/ 169، والبخاري في الأدب المُفْرَد، ص208، برقم594، قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير: إسناده حسن3/ 70، وانظر: ارواء الغليل برقم 1601.

(3) انظر: صحيح مسلم 4/ 1803 - 1806، وانظر: مواقف الكرم للنبي صلى الله عليه وسلم في فصل (المواقف) من هذه الرسالة، وانظر أيضًا: البخاري مع الفتح3/ 135، 6/ 250، 11/ 258.

(4) البخاري مع الفتح، كتاب فرض الخمس، باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم6/ 251، ومسلم، كتاب الزكاة، باب إعطاء المؤلفة قلوبهم وتصبر من قوي إيمانه 2/ 734، 735.

(5) مسلم، في كتاب الزكاة، الباب السابق2/ 735.