أَجْمِل: هذا فعل أمر، وأشار به إلى أفعَل، إذًا: هو ثلاثي مزيد بحرف مثل: أكرم، أجمل، افعَل: هذا أمر من أجْمَل، إن كان الثلاثي المزيد بحرف على وزن أفعَل فأشار الناظم إلى أنه يأتي على الإفعال، أكرم يكرمُ إكرامًا، وأجمل يجملُ إجمالًا، وأخرج يُخرجُ إخراجًا، وهلم جرا. على إفعَال، وأعطى يعطي إعطاءً، وأحسن يحسنُ إحسانًا.

إذًا: وَأَجْمِلاَ إِجْمَالَ، هذا إِجْمَالًا مفعول مطلق، والمفعول المطلق لا يكون إلا مصدرًا.

إذًا: إجمالًا بإعرابه نعرف أنه هو المصدر لـ أَجْمِلاَ.

َأَجْمِلاَ الذي هو أمر من أجَمَلَ يأتي المصدر منه على الإجمال، وأراد به ما كان على وزن أفعَل يكون المصدر منه على وزن الإفعال.

إِجْمَالَ مَنْ: إِجْمَالَ: مضاف، و (مَنْ) هذا اسم موصول.

مَنْ تَجَمَّلَ تَجَمُّلًا: تفعَّل تفعُّلًا، ما كان على وزن تفعَّل يأتي المصدر منه على وزن تفعُّلًا، تعلَّم تعلُّمًا، وتكلَّم تكلُّمًا، وتخرَّج تخرُّجًا، حينئذٍ نقول: ما كان على وزن تفعَّلَ إنما يضم منه الرابع، وبهذا هو داخل في قوله: وضُمَّ مَا يَرْبَعُ فِي أَمْثَالِ قَدْ تَلَمْلَمَا، فيكون من باب ذكر الخاص قبل العام؛ لأنه سيأتي يقول: تَلَمْلَمَا، ضُمَّ مَا يَرْبَعُ فِي أَمْثَالِ قَدْ تَلَمْلَمَا، فهو داخل فيه.

إِجْمَالَ مَنْ تَجَمُّلًا: هذا المصدر.

تَجَمَّلاَ: هذا فعل ماضي، والألف فيه للإطلاق. ذكره هنا مع كونه داخلًا في قوله: وضُمَّ إلى آخره من ذكر الخاص قبل العام.

وتَجَمَّلاَ: نقول: هذا فعل ماضي، ومصدره يأتي على تفعُّل، وهنا قدم المصدر على فعله، والأصل: من تجمَّلَ تجمُّلًا، هذا الأصل.

وَاسْتَعِذْ اسْتِعَاذَةً ثُمَّ أَقِمْ ... إِقَامَةً وَغَالِبًا ذَا التَّا لَزِمْ