كانوا كافرين لقد حلَّ/ قتالهم (وسبيهم) [1] ، قال: قلت: وماذا أيضًا؟ قالوا: ومحا نفسه من إمرة المؤمنين، فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين قال: قلت: أرأيتم إن أتيتكم من كتاب الله وسنة رسوله بما ينقض قولكم/ هذا، أترجعون؟ قالوا: وما لنا لا نرجع؟

قال: قلت: أما قولكم: حكم الرجال في أمر الله، فإن الله قال في كتابه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} [2] ، وقال في المرأة وزوجها: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا} [3] فصيَّر الله ذلك إلى حكم الرجال، فناشدتكم (الله) [4] أتعلمون (أن) [5] حكم الرجال في (حقن) [6] دماء المسلمين وفي إصلاح ذات بينهم أفضل أو في (دم أرنب ثمنه) [7] ربع درهم؟ وفي (بضع) [8] امرأة؟ قالوا: (بل) [9] ، هذا أفضل. قال: (أخرجتم) [10] من هذه؟ قالوا: نعم! قال: وأما/ قولكم: قاتل (ولم يسب) [11] ولم يغنم (أتسبون) [12] أمكم عائشة؟ فإن قلتم:/ نسبيها فنستحل منها ما نستحل من غيرها، فقد كفرتم، (وإن قلتم ليست بأمنا فقد كفرتم) [13] ، فأنتم (ترددون) [14] بين/ ضلالتين، (أخرجتم) [15] من هذه؟ قالوا: بلى، (قال) [16] : وأما قولكم: محا نفسه من إمرة المؤمنين، فأنا آتيكم بمن ترضون، إن نبي الله يوم الحديبية حين صالح أبا سفيان وسهيل بن

(1) في (م) :"وسباهم". وفي (غ) و (ر) :"وسباوهم".

(2) سورة المائدة: الآية (95) .

(3) سورة النساء: الآية (35) .

(4) ساقطة من (م) .

(5) ساقط من (غ) و (ر) .

(6) زيادة من هامش (ت) .

(7) في (م) و (خ) و (غ) و (ر) :"دم أرنب ثمن". وفي جامع بيان العلم: حكم أرنب ثمن.

(8) في (م) :"بعض".

(9) في سائر النسخ ما عدا (غ) و (ر) :"بلى".

(10) في (غ) و (ر) :"أخرجت".

(11) زيادة من (ط) . وفي (غ) و (ر) :"فلم يسب".

(12) في (غ) و (ر) :"أفتسبون".

(13) ما بين القوسين ساقط من (خ) .

(14) في (ت) :"تترددون".

(15) في (غ) و (ر) :"أخرجت".

(16) ساقط من (غ) و (ر) .