الْمُثَابَرَةِ عَلَى الْعَمَلِ بِهِ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ كَيْفَ يُحَكِّمُ الرِّجَالَ وَاللَّهُ يَقُولُ: {إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ} [1] ، فَفِي ظَنِّهِمْ أَنَّ الرِّجَالَ لَا يُحَكَّمُونَ بِهَذَا الدَّلِيلِ، ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ لَا تجاوز (صلاتهم) [2] تراقيهم) [3] .

فقوله صلّى الله عليه وسلّم:"يحسبون أنه لهم"واضح فيما قلنا، (من) [4] إِنَّهُمْ يَطْلُبُونَ اتِّبَاعَهُ بِتِلْكَ الْأَعْمَالِ لِيَكُونُوا مِنْ أهله، وليكون حجة (لهم) [5] ، فحين (حرَّفوا) [6] تأويله وخرجوا عن الجادة (فيه) [7] كَانَ عَلَيْهِمْ لَا لَهُمْ.

وَفِي مَعْنَى ذَلِكَ من قول ابن مسعود رضي الله عنه قَالَ: (وَسَتَجِدُونَ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَقَدْ نَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ، عَلَيْكُمْ بالعلم وإياكم(والتبدع) [8] والتعمق، وعليكم بِالْعَتِيقِ) [9] ، فَقَوْلُهُ: يَزْعُمُونَ كَذَا، دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُمْ عَلَى الشَّرْعِ فِيمَا يَزْعُمُونَ.

وَمِنَ الشَّوَاهِدِ أَيْضًا حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ: (السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا ـ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ/ أَلَسْنَا(إِخْوَانَكَ) [10] ؟ / قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ، وَأَنَا

(1) سورة يوسف: الآية (40) .

(2) في (ت) :"بياض بمقدار كلمة".

(3) تقدم تخريجه (3/ 114) .

(4) في سائر النسخ ما عدا (غ) و (ر) :"ثم".

(5) ساقط من (م) .

(6) في (ط) و (خ) :"سرفوا". وفي (غ) و (ر) :"تحرفوا".

(7) زيادة من (م) و (خ) و (غ) و (ر) .

(8) في سائر النسخ ما عدا (غ) و (ر) :"والبدع".

(9) أخرجه معمر بن راشد في جامعه (20465) ، والدارمي في سننه (142 و143) ، وابن وضاح في البدع والنهي عنها (25) ، وابن نصر في السنة (85) ، والطبراني في الكبير (8845) ، والخطيب في الفقيه والمتفقه (1 43) ، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (2363) ، واللالكائي (108) ، كلهم من طريق أبي قلابة عن ابن مسعود، وهو منقطع. وأخرجه البيهقي في المدخل (388) ، بسند صحيح متصل من طريق عائذ الله الخولاني عن ابن مسعود.

(10) ساقطة من (م) و (خ) و (ت) . وفي (غ) و (ر) :"بإخوانك".