وَقَوْلَهُ:"لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شَرَارِ الناس" [1] ، فقد أخبر عليه الصلاة/ والسلام أَنَّ مِنَ الْأَزْمَانِ أَزْمَانًا يَجْتَمِعُونَ فِيهَا عَلَى ضَلَالَةٍ وَكُفْرٍ.

قَالُوا: وَمِمَّنْ قَالَ بِهَذَا الْقَوْلِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ: سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوُلَاةُ الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِهِ سُنَنًا، الْأَخْذُ بِهَا تَصْدِيقٌ لِكِتَابِ اللَّهِ، وَاسْتِكْمَالٌ (لِطَاعَةِ) [2] اللَّهِ، وَقُوَّةٌ عَلَى دِينِ/ اللَّهِ، لَيْسَ لِأَحَدٍ (تبديلها ولا) [3] تغييرها ولا النظر فيما خالفها، مَنِ اهْتَدَى بِهَا مُهْتَدٍ، وَمَنِ اسْتَنْصَرَ بِهَا مَنْصُورٌ، وَمَنْ خَالَفَهَا اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَلَّاهُ اللَّهُ مَا تَوَلَّى، وَأَصْلَاهُ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ (مَصِيرًا) [4] ، فَقَالَ مَالِكٌ ـ: فَأَعْجَبَنِي/ عَزْمُ عُمَرَ عَلَى ذلك [5] .

فعلى هذا القول (لفظ) [6] الجماعة مطابق للرواية الأخرى في قوله صلّى الله عليه وسلّم:"مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي"، فَكَأَنَّهُ رَاجِعٌ إِلَى (أن) [7] مَا قَالُوهُ وَمَا سَنُّوهُ، وَمَا اجْتَهَدُوا فِيهِ حجة على الإطلاق، (لشهادة) [8] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ بِذَلِكَ خُصُوصًا فِي قَوْلِهِ: (( فَعَلَيْكُمْ) [9] بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الخلفاء

=المسند (387) ، وأحمد (3 162) ، و (3 107 و201 و268) ، والترمذي (2207) ، وأبو يعلى (3526) ، وابن حبان (6848 و6849) ، والحاكم (8511 ـ 8516) .

(1) أخرجه مسلم (2949) ، وأبو داود الطيالسي في مسنده (311) ، وابن راهويه (386) ، وأحمد (1 394 و435) ، و (3 499) ، وابن ماجه (4039) ، وأبو يعلى (5248) ، وابن حبان (6850) ، والطبراني في الصغير (485) ، وفي الكبير (7757 و7894 و10097) و (18 84 برقم 835) ، والقضاعي (898 و901 و902) ، والحاكم (8359 و8363 و8364 و8517) .

(2) في سائر النسخ ما عدا (غ) و (ر) :"الطاعة".

(3) ساقط من (غ) و (ر) .

(4) في (م) :"سعيرا".

(5) أخرجه عبد الله في السنة (766) ، والآجري برقم (92 و139) ، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (2326) ، وابن بطة في الكبرى (230 و231) ، وأبو نعيم في الحلية (6 324) ، واللالكائي برقم (134) .

(6) في سائر النسخ ما عدا (غ) و (ر) :"فلفظ".

(7) زيادة من (غ) و (ر) .

(8) في سائر النسخ ما عدا (غ) و (ر) :"وبشهادة".

(9) في (غ) و (ر) :"عليكم".