الْآيَةُ مَعْنَاهَا يَا حَسْرَتَا عَلَى (مَا فَرَّطْتُ) [1] فيما بيني وبين الله، إذا أضفت تفريطي إلى أمره (لي) [2] وَنَهْيِهِ إِيَّايَ.

/وَالسَّادِسُ: قَوْلُ مَنْ قَالَ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ" [3] إِنَّ هَذَا/ الَّذِي فِي الْحَدِيثِ هُوَ مَذْهَبُ الدَّهْرِيَّةِ، وَلَمْ يَعْرِفْ أَنَّ الْمَعْنَى: لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ (إِذَا أَصَابَتْكُمُ الْمَصَائِبَ، وَلَا تَنْسُبُوهَا إِلَيْهِ، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَصَابَكُمْ بِذَلِكَ لَا الدَّهْرُ) [4] ، فَإِنَّكُمْ إِذَا سَبَبْتُمُ الدَّهْرَ وَقَعَ السَّبُّ عَلَى الفاعل (في الحقيقة) [5] لَا عَلَى الدَّهْرِ، لِأَنَّ الْعَرَبَ (كَانَ) [6] مِنْ عَادَتِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ تَنْسُبَ الْأَفْعَالَ إِلَى الدَّهْرِ فَتَقُولُ: أَصَابَهُ الدَّهْرُ فِي مَالِهِ، وَنَابَتْهُ قوارع الدهر ومصائبه. فينسبون (كُلِّ) [7] شَيْءٍ تَجْرِي بِهِ أَقْدَارُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ إِلَى الدَّهْرِ، فَيَقُولُونَ: لَعَنَ اللَّهُ الدَّهْرَ، (ومحق) [8] اللَّهُ الدَّهْرَ، وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ وَإِنَّمَا يَسُبُّونَهُ لِأَجْلِ (الْفِعَالِ الْمَنْسُوبَةِ) [9] إِلَيْهِ، فَكَأَنَّهُمْ إِنَّمَا سَبُّوا الْفَاعِلَ، و (إنما) [10] الفاعل هُوَ اللَّهُ وَحْدَهُ، فَكَأَنَّهُمْ يَسُبُّونَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

فَقَدْ ظَهَرَ بِهَذِهِ الْأَمْثِلَةِ كَيْفَ يَقَعُ الْخَطَأُ فِي الْعَرَبِيَّةِ فِي كَلَامِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وسنة نبيه (محمد) [11] صلّى الله عليه وسلّم، وأن ذلك (قد) [12] يُؤَدِّي إِلَى تَحْرِيفِ الْكَلِمِ عَنْ مَوَاضِعِهِ،/ وَالصَّحَابَةُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ بُرَآءٌ مِنْ ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُمْ

(1) في (ط) و (خ) : ما فرطت في جنب الله أي.

(2) زيادة من (ت) و (غ) و (ر) .

(3) أخرجه البخاري (4826 و6181 و6182 و7491) ، وفي الأدب المفرد (769) ، ومسلم (2246) ، والحميدي في مسنده (1096) ، وأحمد (2 238 و272 و275) ، وأبو داود (5274) ، والنسائي في السنن الكبرى (11486 و11487) ، وابن حبان (5715) ، والحاكم (3690 و3692) ، ومسند الشهاب (920 و921) ، والبيهقي في السنن الكبرى (6285 و6286) .

(4) ما بين ساقط من (غ) و (ر) .

(5) زيادة من (ت) .

(6) ساقط من (غ) و (ر) .

(7) في (ط) و (خ) و (ت) :"إلى كل".

(8) في (ط) و (م) و (خ) : ومحا وفي (غ) و (ر) :"ولحى".

(9) في (غ) و (ر) :"الفعل المنسوب".

(10) زيادة من (غ) و (ر) .

(11) ما بين القوسين ساقط من (م) و (غ) و (ر) .

(12) زيادة من (غ) و (ر) .