ألست بربكم؟ قالوا بلى ..." [1] ، الحديث (وَقَعَ) [2] مُخَالِفٌ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} [3] فالحديث يخبر أَنَّهُ أَخَذَهُمْ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ وَالْكِتَابُ يُخْبِرُ أَنَّهُ أَخَذَ مِنْ ظُهُورِ (بَنِي) [4] آدَمَ، وَهَذَا إذا تؤمل لا (اختلاف) [5] فِيهِ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا، بِأَنْ يَخْرُجُوا مِنْ صُلْبِ آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ دَفْعَةً وَاحِدَةً عَلَى وَجْهٍ لَوْ خَرَجُوا عَلَى التَّرْتِيبِ (لخرجوا) [6] ، كَمَا أُخْرِجُوا إِلَى الدُّنْيَا، وَلَا مُحَالَ فِي هذا بأن (ينفطر) [7] فِي تِلْكَ الْآخِذَةِ الْأَبْنَاءُ عَنِ الْأَبْنَاءِ مِنْ غَيْرِ تَرْتِيبِ زَمَانٍ وَتَكُونُ النِّسْبَتَانِ مَعًا صَحِيحَتَيْنِ (على) [8] الْحَقِيقَةِ لَا عَلَى الْمَجَازِ."

/وَالْخَامِسُ: قَوْلُ مَنْ قَالَ ـ فِيمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ ـ أَنْ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَشَدْتُكَ اللَّهَ إِلَّا مَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، (فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ صَدَقَ: اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ) [9] ، وَائْذَنْ لِي فِي أَنْ أَتَكَلَّمَ، ثُمَّ أَتَى بِالْحَدِيثِ، فَقَالَ/ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، أَمَّا الْوَلِيدَةُ (وَالْغَنَمُ) [10] فَرَدٌّ عَلَيْكَ، وَعَلَى ابْنِكَ هَذَا جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَعَلَى امْرَأَةِ هَذَا/ الرَّجْمُ"إِلَى آخَرِ الْحَدِيثِ [11] ، هو مخالف

(1) هذا حديث صحيح مشهور مروي مرفوعًا وموقوفًا، وأخرجه جمع كبير من أهل العلم منهم: مالك (1593) ، وأحمد (1 272 و5 135) ، وأبو داود (4703 و4704) ، والترمذي (3075) ، والنسائي في السنن الكبرى (11190 و11191) ، وابن جرير في التفسير (15338) ، والحاكم (74 و75 و3255 و3256 و4000 و4001) ، وغيرهم.

(2) في (ط) و (م) و (خ) و (غ) و (ر) : كما وقع.

(3) سورة الأعراف: الآية (172) .

(4) ما بين القوسين ساقط من (ط) .

(5) في سائر النسخ ما عدا (غ) و (ر) :"خلاف".

(6) زيادة من (غ) و (ر) .

(7) في سائر النسخ ما عدا (غ) و (ر) :"يتفطر".

(8) في سائر النسخ ما عدا (غ) و (ر) :"في".

(9) ساقط من (غ) و (ر) .

(10) في (ت) :"الغرم".

(11) أخرجه البخاري (2314 و2315 و2649 و2696 و2725، و6634 و6828 و6831 و6836 و6843 و6860 و7194 و7259 و7279 و2695 و2724 و6633 و6827=