الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا (رَأَيْتُمُ) [1] الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ [2] فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ [3] " [4] .

وَهَذَا التَّفْسِيرُ مُبْهَمٌ [5] ، وَلَكِنَّهُ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ عَنْ عَائِشَةَ أَيْضًا قَالَتْ: تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ} الْآيَةَ، قَالَ:"فَإِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمُ الَّذِينَ عَنَى [6] اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ" [7] ، وَهَذَا أبينَ لِأَنَّهُ جَعَلَ عَلَامَةَ الزَّيْغِ الْجِدَالَ فِي الْقُرْآنِ، وَهَذَا الْجِدَالُ مُقَيَّدٌ بِاتِّبَاعِ الْمُتَشَابِهِ.

فَإِذًا الذَّمُّ إِنَّمَا لَحِقَ مَنْ جَادَلَ فِيهِ بِتَرْكِ الْمُحْكَمِ ـ وَهُوَ أُمُّ الْكِتَابِ وَمُعْظَمُهُ ـ وَالتَّمَسُّكِ بِمُتَشَابِهِهِ [8] .

وَلَكِنَّهُ بَعْدُ مُفْتَقِرٌ إِلَى تَفْسِيرٍ أَظْهَرَ، فَجَاءَ عَنْ أَبِي غَالِبٍ وَاسْمُهُ حَزَوَّر [9] قَالَ: كُنْتُ بِالشَّامِ، فبعث المهلب [10] سبعين رأسًا من

(1) في (م) و (خ) و (ت) :"رأيتهم".

(2) ساقطة من (غ) .

(3) في (م) :"فاحذرهم".

(4) رواه الإمام البخاري في كتاب التفسير من صحيحه، باب منه آيات محكمات، عن عائشة وذكره (8/ 209 مع الفتح) ، ورواه الإمام مسلم في كتاب العلم من صحيحه (16/ 217 بشرح النووي) ، والإمام أبو داود في كتاب السنة من سننه، باب مجانبة أهل الأهواء برقم (4598) (4/ 198) ، والإمام الترمذي في كتاب التفسير من صحيحه برقم (2994) ، وقال: حسن صحيح (5/ 207) ، والإمام الدارمي في المقدمة من سننه، باب من هاب الفتيا وكره التبدع والتنطع (1/ 66) ، والإمام اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/ 118) ، والإمام ابن أبي عاصم في السنة (1/ 9) ، والإمام ابن بطة في الإبانة الكبرى (2/ 603 ـ 604) ، والبيهقي في دلائل النبوة (6/ 545) .

(5) في (م) :"منهم".

(6) في (خ) :"عن".

(7) رواه الإمام أحمد في المسند (6/ 48) ، والإمام ابن ماجه في المقدمة من سننه برقم (47) (1/ 18) ، والإمام الآجري في الشريعة (ص26) ، والإمام ابن بطة في الإبانة الكبرى (2/ 602) ، وصححه الشيخ الألباني كما في صحيح سنن ابن ماجه (1/ 14 ـ 15) .

(8) في (خ) :"بمشابهه".

(9) في (م) و (خ) و (ت) و (ط) :"جرور"، والصواب المثبت، وهو صاحب أبي أمامة رضي الله عنه، قيل: اسمه حزور، وقيل: سعد بن الحزور، وقيل: نافع، قال ابن حجر:"صدوق يخطئ"، وضعفه النسائي، وقال ابن حبان: لا يحتجّ به.

انظر: التقريب (2/ 460) ، الكاشف للذهبي (3/ 322) ، تهذيب التهذيب (12/ 197) .

(10) هو أبو سعيد المهلب بن أبي صفرة، واسمه ظالم بن سارق العتكي، كان من ثقات=