وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي قوله: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [1] ، قَالَ:"تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَتَسْوَدُّ وُجُوهُ أَهْلِ الْبِدْعَةِ" [2] .

وَمِنَ الْآيَاتِ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ *} [3] ، فَالصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ هُوَ سَبِيلُ اللَّهِ الَّذِي دَعَا إليه، وهو السنّة، والسُّبُل هي سبل أهل الِاخْتِلَافِ الْحَائِدِينَ [4] عَنِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ وَهُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ.

وَلَيْسَ [5] الْمُرَادُ سُبُلَ الْمَعَاصِي، لِأَنَّ الْمَعَاصِيَ مِنْ حَيْثُ هِيَ مَعَاصٍ لَمْ يَضَعْهَا أَحَدٌ طَرِيقًا [6] تُسْلَكُ دَائِمًا عَلَى مُضَاهَاةِ التَّشْرِيعِ، وَإِنَّمَا هَذَا الْوَصْفُ خَاصٌّ بِالْبِدَعِ الْمُحْدَثَاتِ.

وَيَدُلُّ عَلَى هَذَا [7] مَا رَوَى إِسْمَاعِيلُ [8] عَنْ [9] سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ [10] ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ [11] عَنْ عاصم بن بهدلة [12]

(1) سورة آل عمران، آية (106) .

(2) أخرجه الإمام اللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة (1/ 72) ، ولفظه:"فأما الذين ابيضّت وجوههم فأهل السنة والجماعة وأولوا العلم، وأما الذين اسودّت وجوههم فأهل البدع والضلالة"، وابن أبي حاتم في التفسير (3950) ، والآجري في الشريعة (2074) ، وذكره الإمام السيوطي في الدر المنثور، وعزاه لابن أبي حاتم وأبو نصر السجزي في الإبانة، والخطيب في تاريخه (2/ 291) ، وذكره الإمام البغوي في معالم التنزيل (1/ 339) .

(3) سورة الأنعام، آية (153) .

(4) في (خ) و (ر) :"الجائرين".

(5) في (م) و (ت) :"ليس"بدون الواو.

(6) في (ر) :"طرقا".

(7) في (ر) :"ذلك".

(8) هو إسماعيل القاضي، وقد مضت ترجمته (ص76) .

(9) في (ر) :"بن".

(10) هو أبو أيوب سليمان بن حرب الواشحي، إمام، ثقة، حافظ، تولّى قضاء مكة سنة أربع عشرة ومائتين، ثم عزل سنة تسع عشرة ومائتين. توفي سنة أربع وعشرين ومائتين.

انظر: التاريخ الكبير للبخاري (4/ 8) ، السير (10/ 330) ، التقريب (1/ 322) ، الكاشف (1/ 312) .

(11) هو حماد بن زيد بن درهم الأزدي، أبو إسماعيل، إمام، حافظ، ثبت، قال عنه الذهبي في السير:"لا أعلم بين العلماء نزاعًا في أن حماد بن زيد من أئمة السلف، ومن أتقن الحفاظ وأعدلهم، وأعدمهم غلطًا، على سعة ما روى"، توفي سنة تسع وسبعين ومائة.

انظر: التاريخ الكبير (3/ 25) ، السير (7/ 456) ، الكاشف (1/ 187) ، التقريب (1/ 197) .

(12) في (خ) و (ط) :"بهالة"، وهو خطأ، والصواب المثبت.=