الأخسرين أعمالًا؟ قال:"أنت وأصحابك [1] ". فَقُتِلَ ابْنُ الْكَوَّاءِ يَوْمَ الْخَوَارِجِ [2] .
وَنَقَلَ بَعْضُ أَهْلِ التَّفْسِيرِ أَنَّ ابْنَ الْكَوَّاءِ سَأَلَهُ [3] فَقَالَ: (أَنْتُمْ أَهْلُ حَرُورَاءَ، وَأَهْلُ الرِّيَاءِ، وَالَّذِينَ يُحْبِطُونَ الصَّنِيعَةَ بِالْمِنَّةِ [4] .
فَالرِّوَايَةُ الْأُولَى [5] تَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَهْلَ حَرُورَاءَ بَعْضُ مَنْ شَمِلَتْهُ الْآيَةُ وَلَمَّا قَالَ سُبْحَانَهُ فِي وَصْفِهِمْ: {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [6] ، فوصفهم [7] بِالضَّلَالِ مَعَ ظَنِّ الِاهْتِدَاءِ، دَلَّ عَلَى أَنَّهُمُ الْمُبْتَدِعُونَ فِي أَعْمَالِهِمْ عُمُومًا، كَانُوا مِنْ أَهْلِ الكتاب أو لا [8] ، من حيث قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ" [9] . وَسَيَأْتِي شَرْحُ ذَلِكَ بِعَوْنِ اللَّهِ [10] .
فَقَدْ يَجْتَمِعُ التفسيران في الآية، تفسير سعد رضي الله عنه بأنهم اليهود والنصارى، وتفسير علي رضي الله عنه بِأَنَّهُمْ أَهْلُ الْبِدْعَةِ، لِأَنَّهُمْ قَدِ اتَّفَقُوا عَلَى الابتداع. ولذلك فسر سعد [11] كُفْرَ النَّصَارَى بِأَنَّهُمْ تَأَوَّلُوا فِي الْجَنَّةِ غَيْرَ مَا هِيَ عَلَيْهِ، وَهُوَ التَّأْوِيلُ بِالرَّأْيِ [12] .
فَاجْتَمَعَتِ الْآيَاتُ الثَّلَاثُ [13] عَلَى [14] ذَمِّ الْبِدْعَةِ وَأَهْلِهَا [15] ، وَأَشْعَرَ
(1) ساقطة من جميع النسخ عدا (غ) و (ر) .
(2) تقدم قريبًا.
(3) أي: سأله عن الآية المذكورة.
(4) ذكر الماوردي في تفسيره مما قيل في الآية: أنهم من يصطنع المعروف ويمن عليه.
ولم يعزه. (2/ 510) .
(5) هي رواية أبي الطفيل عند عبد بن حميد. وتقدمت (ص106) .
(6) سورة الكهف: آية (104) .
(7) في (ط) :"وصفهم".
(8) في (ت) :"أولى".
(9) سيذكر المؤلف الحديث بتمامه (ص115) ، وسأذكر تخريجه هناك.
(10) تكلم المؤلف عن هذا المعنى في آخر فصل من فصول الباب الثاني (ص255) .
(11) ساقطة من جميع النسخ عدا (غ) .
(12) في (ر) :"غير ما هو عليه، وهو التأويل بالرأي".
(13) وهي آية البقرة: {الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ} (27) ، وآية الكهف {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرَينِ أَعْمَالًا *} (103) ، وآية الصف {فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} (5) . وقد تقدم استشهاد سعد وعلي رضي الله عنهما بتلك الآيات.
(14) ساقطة من (م) .
(15) ساقطة من (ط) .