كُفْرٌ جَزَاؤُهُ التَّخْلِيدُ فِي الْعَذَابِ ـ عَافَانَا اللَّهُ ـ وَلَيْسَ كَذَلِكَ مَا لَمْ يَبْلُغْ مَبْلَغَهُ [1] ، حُكْمُ سَائِرِ الْكَبَائِرِ مَعَ الْكُفْرِ فِي الْمَعَاصِي.

فَلَا بِدْعَةَ أَعْظَمُ وِزْرًا مِنْ بِدْعَةٍ تُخْرِجُ عَنِ الْإِسْلَامِ، كَمَا أَنَّهُ لَا ذَنْبَ أَعْظَمُ مِنْ [2] ذَنْبٍ يُخْرِجُ عَنِ الْإِسْلَامِ، فَبِدْعَةُ الْبَاطِنِيَّةِ [3] وَالزَّنَادِقَةِ ليست كَبِدْعَةِ الْمُعْتَزِلَةِ [4] وَالْمُرْجِئَةِ [5] وَأَشْبَاهِهِمْ.

وَوُجُوهُ التَّفَاوُتِ كَثِيرَةٌ، وَلِظُهُورِهَا عِنْدَ الْعُلَمَاءِ لَمْ نَبْسُطِ الْكَلَامَ عَلَيْهَا والله المستعان بفضله [6] .

(1) ساقطة من (خ) و (ت) و (ط) .

(2) في (خ) :"منه من ذنب ...".

(3) تقدم التعريف بهم (ص28) .

(4) تقدم التعريف بهم (ص29) .

(5) تقدم التعريف بهم (ص27) .

(6) ساقطة من (غ) و (ر) .