فهرس الكتاب

الصفحة 752 من 1328

بسند يرفعه إِلى عَبْدِ اللَّهِ [1] بْنِ إِسحاق الجَعْفَري؛ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ ـ يَعْنِي ابْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ـ يُكْثِرُ الْجُلُوسَ إِلى رَبِيعَةَ [2] ، فَتَذَاكَرُوا [3] يَوْمًا [السنن] [4] ، فَقَالَ رَجُلٌ كَانَ فِي الْمَجْلِسِ: لَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى [5] هَذَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَرأَيت إِن كَثُرَ الْجُهَّالُ حَتَّى يَكُونُوا هُمُ الحُكّام، أَفهم الْحُجَّةُ عَلَى السُّنَّة؟ فَقَالَ رَبِيعَةُ: أَشهد أَن هَذَا كَلَامُ أَبناء الأَنبياءِ. انْتَهَى.

إِلا أَني لا أَقول الجهال، بل [6] أَقول: أَرأَيت إِن كَثُرَ المُقَلِّدون، ثُمَّ أَحدثوا بِآرَائِهِمْ فَحَكَمُوا بِهَا، أَفهم الْحُجَّةُ عَلَى السُّنّة؟ لا [7] وَلَا كَرَامَةَ!

ثُمَّ عَضَّدَ مَا ادَّعَاهُ بأَشياء مِنْ جُملتها: قَوْلُهُ: وَمِنْ أَمثال النَّاسِ:"أَخطئ مَعَ النَّاسِ وَلَا تُصِبْ وَحْدَكَ"؛ أَي: إِن خطأَهم هُوَ الصَّوَابُ، وَصَوَابَكَ هُوَ الخطأُ.

قَالَ: وهو معنى [8] ما جاءَ في الحديث [9] :"عليك بالجماعة، فإِنما يأْكل الذِّئبُ [10] القَاصِيَةَ" [11] . فَجَعَلَ تاركَ الدُّعَاءِ عَلَى الْكَيْفِيَّةِ الْمَذْكُورَةِ

(1) في (خ) و (م) :"أبي عبد الله".

(2) يعني ابن عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي.

(3) في (ر) و (غ) :"فتذاكرا".

(4) ما بين معقوفتين زيادة من"تاريخ دمشق".

(5) قوله:"على"ليس في (خ) و (م) ، ولذا علق رشيد رضا عليه بقوله: لعل الأصل:"ليس العمل على هذا"؛ أي: الذي تقولونه. اهـ.

(6) قوله:"لا أقول الجهال بل"ليس في (خ) و (م) .

(7) قوله:"لا"ليس في (خ) و (م) .

(8) في (خ) و (م) :"قال: ومعنى".

(9) في (خ) و (م) :"حديث".

(10) قوله:"الذئب"سقط من (خ) و (م) ، ولذا علق عليه رشيد رضا بقوله: لفظ الحديث:"فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية".

(11) أخرجه ابن المبارك في"الزهد" (1034) ، وأحمد (5/ 196) و (6/ 446) ، وأبو داود (547) ، والنسائي (2/ 106 ـ 107 رقم 847) ، وابن خزيمة (1476) ، وابن حبان (2101/الإحسان) ، والبغوي (793) ، والحاكم (1/ 211) و (2/ 482) ، والبيهقي في"السنن" (3/ 54) ، وفي"الشعب" (3/ 57) ، جميعهم من طريق زائدة بن قدامة، عن السائب بن حُبيش، عن مَعْدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء؛ قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول:"ما من ثلاثة في قرية، ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة، إلا قد="

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت