الصَّلَوَاتِ عَلَى هَيْئَةِ الِاجْتِمَاعِ [1] ، لَكِنْ فِي الفَرْطِ، وَفِي بَعْضِ الأَحَايِين كَسَائِرِ الْمُسْتَحَبَّاتِ الَّتِي لَا يُتربَّص بها وقت [2] بِعَيْنِهِ، وكيفيَّة بِعَيْنِهَا.

وَخَرَّجَ الطَّبَرِيُّ [3] عَنْ أَبي سعيد مولى [أبي] [4] أَسيد؛ قَالَ: كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذا صَلَّى العشاءَ أَخرج النَّاسَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَتَخَلَّفَ لَيْلَةً مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ، فأَتى عَلَيْهِمْ [5] فَعَرَفَهُمْ، فأَلقى دِرَّتَه وَجَلَسَ مَعَهُمْ، فَجَعَلَ يَقُولُ: يَا فُلَانُ! ادْعُ اللَّهَ لَنَا، يَا فُلَانُ! ادْعُ اللَّهَ لَنَا، حَتَّى صَارَ الدعاءُ إِلى عمر [6] ، فَكَانُوا يَقُولُونَ: عُمَرُ فَظٌّ غَلِيظٌ، فَلَمْ أَر أَحدًا مِنَ النَّاسِ تِلْكَ السَّاعَةَ أَرقَّ مِنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ لَا ثَكْلَى وَلَا أَحدًا [7] .

(1) كما جاء في الحديث الذي رواه الفضل بن العلاء؛ قال: حدثنا إسماعيل بن أمية، عن محمد بن قيس، عن أبيه؛ أنه أخبره: أن رجلًا جاء زيد بن ثابت فسأله عن شيء؟ فقال له زيد: عليك بأبي هريرة؛ فإني بينما أنا وأبو هريرة وفلان في المسجد ذات يوم ندعو الله ونذكر ربنا خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم حتى جلس إلينا، فسكتنا، فقال:"عودوا للذي كنتم فيه". قال زيد: فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة، وجعل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يؤمِّن على دعائنا، ثم دعا أبو هريرة فقال: اللهم إني أسألك مثل ما سألك صاحباي هذان، وأسألك علمًا لا يُنسى، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:"آمين"، فقلنا: يا رسول الله! ونحن نسأل الله علمًا لا يُنسى، فقال:"سبقكما بها الغلام الدوسي". أخرجه النسائي في"الكبرى" (5870) ، والطبراني في"الأوسط" (1228) ، والحاكم في"المستدرك" (3/ 508) ، وقال:"صحيح الإسناد ولم يخرجاه". وقال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا الفضل، ولا يروى عن زيد بن ثابت إلا بهذا الإسناد".

(2) في (خ) :"وقتا".

(3) قوله:"الطبري"سقط من (خ) ، وفي (غ) :"الطبراني"، والمثبت من (ر) و (م) و (ت) ، وهو الصواب، ويدل عليه قول المصنف (ص333) :"وهذه الآثار من تخريج الطبري في تهذيب الآثار".

(4) ما بين المعقوفين زيادة من مصادر التخريج وترجمته الآتية.

(5) في (ر) و (غ) :"إليهم".

(6) في (خ) و (ت) و (م) :"غير".

(7) أخرجه ابن سعد في"الطبقات" (3/ 294) من طريق يزيد بن هارون، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/ 330) من طريق شعبة، كلاهما عن سعيد بن إياس الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد ـ وعند الطحاوي: مولى الأنصار ـ؛ قال: كان عمر بن الخطاب يعسّ المسجد بعد العشاء ... ، فذكره بلفظ أطول من هذا.

وسنده رجاله ثقات، عدا أبي سعيد مولى أبي أسيد الساعدي الأنصاري، فقد ذكره ابن سعد في"الطبقات" (5/ 88) و (7/ 128) ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا،=