قَالَ:"فإِذا رَأَيْتُم الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمُ الَّذِينَ عَنى اللَّهُ، فَاحْذَرُوهُم" [1] .

وَفِي الْحَدِيثِ:"مَا ضلَّ قومٌ بَعْدَ [2] هُدًى إِلا أُوتوا الْجَدَلَ" [3] .

وجاءَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنه قَالَ:"لَا تُماروا فِي الْقُرْآنِ، فَإِنَّ المِراء [4] فِيهِ كُفْرٌ" [5] .

(1) في (ر) و (غ) :"فاحذرهم". والحديث أخرجه البخاري في"صحيحه" (4547) ، ومسلم (2665) .

(2) قوله:"بعد"مكرر في (ت) .

(3) في (ت) :"الجدال". والحديث أخرجه أحمد (5/ 252 و256) ، والترمذي (3253) ، وابن ماجه (8) ، والروياني في"مسنده" (2/ 274) ، والطبري في"تفسيره" (21/ 629) ، والعقيلي (1/ 286) ، والطبراني في"الكبير" (8/ 277) ، والسهمي في"تاريخ جرجان" (1/ 73) ، والحاكم (2/ 447 ـ 448) من طرق عن الحجاج بن دينار، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، به.

قال الترمذي:"حديث حسن صحيح، إنما نعرفه من حديث حجاج بن دينار، وحجاج ثقة مقارب الحديث، وأبو غالب اسمه حَزَوَّر".

وقال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

والحديث حسنه الشيخ الألباني في"صحيح الجامع" (5633) ، والله أعلم.

(4) في (ر) و (غ) :"مراء".

(5) حديث صحيح ورد عن عدد من الصحابة، وأحسنها حديثا أبي هريرة وأبي جهيم بن الحارث.

أولًا: أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه: فيرويه عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن، وروي عن أبي سلمة من خمس طرق:

1 ـ طريق محمد بن عمرو بن علقمة: أخرجه الإمام أحمد في"المسند" (2/ 286 و424 و475 و503 و528 رقم 7848 و9479 و10143 و10539 و10834) ، ومن طريقه أبو داود في"سننه" (4603) ، وأخرجه البزار في"مسنده" (2313/كشف) ، وابن حبان في"صحيحه" (1464/الإحسان) ، والطبراني في"الأوسط" (2478) ، والآجري في"الشريعة" (140) ، والهروي في"ذم الكلام" (165) ، وابن بطة في"الإبانة" (791 و792) ، واللالكائي في"شرح أصول الاعتقاد" (181 و182) ، والحاكم في"المستدرك" (2/ 223) ، وأبو نعيم في"الحلية" (6/ 134 و215) ، و (8/ 213) ، وفي"أخبار أصبهان" (1/ 272 و292) ، و (2/ 123) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (2059) .

قال الهروي ـ بعد أن رواه ـ:"وهذا الحديث قد اضطُرِبَ فيه على أبي سلمة من="