أحمد منصور:

ما هي حدود هذه المسؤولية؟ ومدى صدامها مع قيم المجتمع؟

محمد مزالي:

هو ضمير المثقف..

أحمد منصور:

ضميره هو وحده، وإذا اصطدم هذا مع قيم المجتمع ومع دينه ومع تعاليمه؟

محمد مزالي:

وما ضر ذلك؟ لو وقف أديب أو اثنان موقف يبدو أنه متعارض مع ما يراه الأغلبية، سيبقى يسيح في واد أو يهيم في واد.

أحمد منصور:

يعني هل هذا إتاحة المجال لممارسة الزندقة علنا في تلك المجتمعات العربية المسلمة؟

محمد مزالي:

الزندقة تواجدت في تاريخ الإسلام وتاريخ جميع الشعوب..

أحمد منصور:

لكن لم يكن هناك مجاهرة بها، أنت الآن تنادي بأن يكون هناك كل شخص يبدع بما يشاء..

محمد مزالي:

ولماذا تريد أن تربط بين الزندقة وبين حرية الأديب؟ فحرية الأديب قد تكون حرية من أجل الدفاع عن الكرامة عن الدين الإسلامي الحنيف.

أحمد منصور:

أنا أقصد هنا أن يكون هناك حاجز، أن يكون هناك سقف، وأنت تقول أن تكون مطلقة.

محمد مزالي:

يعني سؤالي هو -أو ملاحظتي هي- من له السلطة أو الكفاءة ليسطر الخط الأحمر..

أحمد منصور:

القيم نفسها.. القيم التي تحكم المجتمع يا سيدي..

محمد مزالي:

لكن القيم هي حياة وممارسة، وعند الممارسة...

أحمد منصور:

وأصول يا سيدي.

محمد مزالي:

نعم، وأصول...

أحمد منصور:

يعني حينما يخرج واحد الآن ليمشي عاريا في الشارع، ويقول هذه حرية...مش هذا يصطدم مع القيم؟ إذن هناك خط أحمر موجود.

محمد مزالي:

نحن نقول هذا جنون، هذا سلوك اجتماعي، لكن بالنسبة للاجتهادات وبالنسبة للخلق الأدبي أو التوجهات الفكرية يعني أو النفحات الروحية، فالحد يعني والرادع هو الضمير.

أحمد منصور:

دراستكم.. أنتم كتوانسة وكمغاربة بشكل عام، تغلغل الثقافة الفرنسية لديكم من الواضح أنها تركت آثار ثقافية..

محمد مزالي:

طبعا، وهذه أسباب تاريخية طبعا

أحمد منصور: