بدأ الصراع بينكم داخل مجلس قيادة الثورة،كلكم،أو معظمكم كنتم برتبة (البكباشي) وحرصتم على ألاّ تكون هناك رتب كبيرة إلا رتبة اللواء (نجيب) للتخلص منه بعد القيام بدوره،وهذا ما حدث،ودُفِع الرئيس (نجيب) إلى إعلان استقالته في فبراير 1954م؟

حسين الشافعي:

لم يكن في النية-أبدًا-التخلص من (نجيب) ،إنما هو الذي قدم استقالته في 23 فبراير 1954م،بعدما أصبح له اسم مدوٍ اكتسبه من أنه يمثل رمزًا للثورة،ليس بمجهوده الشخصي،أو بشخصيته المستقلة،لا،هو بحكم وجوده على رأس الثورة تركزت فيه كل هذه المحبة كرمز.

أحمد منصور:

ألم يكن مؤهلًا للوضع الذي كان فيه؟

حسين الشافعي (مقاطعًا) :

ماذا تعني ب (مؤهلًا) ؟

أحمد منصور:

مؤهل لأن يكون قائدًا،يملك صفات القيادة التي تؤهله للوضع الذي كان فيه؟

حسين الشافعي:

كونه شخصية لها اعتبارها،ولها وزنها،ولها محبة الناس على أنه يمثل الثورة شيء،وأن يكون على الروح الثورية التي قام بها الثوار وعرضوا أنفسهم للخطر شيء آخر.

أحمد منصور:

ما مفهوم (الروح الثورية) هنا،وأنتم تحكمون شعبًا مدنيًّا،وليس جيشًا أو عسكرًا تحت أيديكم،أنتم الآن تحكمون شعبًا مدنيًّا،ما هو مفهوم (الروح الثورية) هنا في حكم شعب مدني،وأنتم ضباط؟

حسين الشافعي:

(الروح الثورية) أن نحافظ على الثورة في استمرارها؛لأن هذا يؤكد أنك تستعيد الإرادة؛لأن الشعب قبل هذا كان بلا إرادة،والنظام بلا إرادة يحتكم إلى الإنجليز،يعني الإنجليز هم الذين يحكموه،فأنت عندما تقوم بثورة أمام كل هذه التحديات تريد أن تستحوذ على إرادة حرة ومن أجل إعادة البناء،الوقت الذي ضاع منا كبير جدًّا لدرجة أن تضيعه في جدال أفلاطونيٍّ،وسفسطة ليس لها نتيجة،كل هذا من يستغله؟

الذين يريدون أن يثبوا على السلطة يرددون كلامًا،هل المبدأ السادس وهو (إقامة حياة ديمقراطية سليمة) لماذا وضعناه ضمن المبادئ؟إذا كنا لا..

أحمد منصور (مقاطعًا) :

أخر شيء؟

حسين الشافعي: