ص: المعرفة: ما وضع ليستعمل في معين.

ولما يعرف به التفاوت من غيره ضابط ذكرته في (شرح القطر) .

وخاصتها: أنها ما تقبل أل المؤثرة للتعريف, أو تقع موقع ما يقبلها.

ش:[تعريف المعرفة]

77 -حد {المعرفة} - وهى الفرع:

{ما} - أى اسم - {وضع} بوضع جزئى أو كلى {ليستعمل في} شئ {معين} .

سواء كان ذلك الشئ مقصودا للواضع كالعلم, أو غير مقصود كبقية المعارف.

فإن كلا منها موضوع لمفهوم كلى شامل لأشخاص:

فلفظ (أنا) - مثلا - وضع لمفهوم المتكلم من حيث إنه يحكى عن نفسه, فهو صالح لكل متكلم لكن إذا استعمل في معين خاص صار جزئيا وقصره عليه.