ص: العدد: ما وضع لكمية آحاد الأشياء.
194 -حد {العدد} :
هو {ما وضع لكمية آحاد الأشياء} .
كذا قال ابن الحاجب. وقضيته: أن الواحد عدد. وكذا:
الإثنان.
وهو المناسب لقول النحاة: إن الواحد, والاثنين, وما وازن (فاعلا) يجرى على القياس.
ومن حده: بأنه ما ساوى نصف مجموع حاشيتيه القريبتين أو البعيدتين على السواء - عنده - ليس بعدد.
أو: أنه كثرة متركية من الآحاد - فالاثنان أيضا كذلك.
وأصول العدد: اتنا عشر:
كلمة (واحد) , وعشرة, وما بينهما, ومائة, وألف.