ص: وهو خمسة أقسام:
نعت, وعطف بيان, وتوكيد, وبدل, ونسق.
وأفهم الحد: أن العامل في التابع هو العامل في لمتبوع. وهو رأى ابن مالك وابن الحاجب.
وخص الجمهور ذلك بغير البدل. وقالوا: إن العامل فيه محذوف من جنس الأول. وجزم في (شرح الشذور) .
{وهو خمسة أقسام} بالاستقراء:
- {نعت} , ويرادفه: الوصف, والصفة.
- {وعطف بيان} لما قبله.
- {وتوكيد} : لفظى' أو معنوى.
- {وبدل} .
- {و} عطف {نسق} .
وبعضهم أطلق (العطف) وجعله شاملا للبيان, وبعضهم فصل في التأكيد.