1281 - وفِرْقَةٌ قد وقع الخِلافُ ... في اسمٍ لها وكُنْيةٍ تُضافُ [1]

1282 - مثالُهُ سَفينَةٌ [2] مولى الرسولْ ... صلى عليه الله ما هَبَّتْ قَبُولْ

1283 - وفرقةٌ كُنيتها والإسمُ ... قد عُرِفا وليس ثمَّ وَهْمُ [3]

1284 - ومِنهُمُ مَن بكُناهُم شُهِرُوا ... وإنْ تسَمَّوا لامرئٍ لم يَظهَرُوا [4] [5]

1285 - مِنْهُمْ أبو إدريسٍ الخَوْلاني [6] ... ثم أبو الأشعثِ ذا الصنعاني [7]

(1) قال ابن الصلاح:"السَّابِعُ: مَنِ اخْتُلِفَ في كُنْيَتِهِ واسْمِهِ معًا، وذلكَ قَليلٌ"."علوم الحديث ص 335"

(2) سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قيلَ: اسمُهُ عُمَيْرٌ، وقيلَ: صالِحٌ، وقيلَ: مِهْرَانُ، وقيل غير ذلك كثير، وكُنْيَتُهُ: أبو عبدِالرَّحمنِ، وقيلَ: أبو البَخْتَرِيِّ، لُقِّبَ بـ سفينة لكونه حمل شيئا كثيرا في السفر، مشهور له أحاديث، أخرج حديثه مسلم وأصحاب السنن.

انظر:"التاريخ الكبير 4/ 209""الكنى والأسماء، لأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (ت 261 هـ) ، تحقيق: عبد الرحيم محمد أحمد القشقري، المدينة المنورة، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية 1/ 512""الكنى والأسماء، لأبي بِشْر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري الدولابي الرازي (ت 310 هـ) ، تحقيق: أبي قتيبة نظر محمد الفاريابي، بيروت، دار ابن حزم 1/ 248""فتح الباب في الكنى والألقاب، لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْدَه (ت 395 هـ) ، تحقيق: أبي قتيبة نظر الفاريابي، الرياض، مكتبة الكوثر 1/ 164""علوم الحديث ص 335""التقريب 2471""تدريب الراوي 2/ 773"

(3) قال ابن الصلاح:"الثَّامِنُ: مَنْ لَمْ يُخْتَلَفْ في كُنيتِهِ واسْمِهِ وعُرِفا جَمِيْعًا واشْتُهِرا، ومِنْ أمثِلَتِهِ: أئِمَّةُ المذَاهِبِ ذَوُو أبي عبدِ اللهِ: مالِكٌ، ومُحَمَّدُ بنُ إدريسَ الشَّافِعِيُّ، وأحمدُ بنُ حَنْبَلٍ، وسُفيانُ الثَّوريُّ، وأبو حنيفةَ النُّعمانُ بنُ ثابِتٍ في خَلْقٍ كَثِيْرٍ"."علوم الحديث ص 335"

(4) وقال أيضًا:"التَّاسِعُ: مَنِ اشْتَهَرَ بكُنْيَتِهِ دُونَ اسْمِهِ، واسْمُهُ مَعَ ذَلِكَ غيرُ مَجْهولٍ عِنْدَ أهلِ العِلْمِ بالحديثِ".

(5) ربما يقصد بقوله"لم يظهروا"لغير أهل العلم بالحديث، والله أعلم.

(6) اسمه: عائذ الله. انظر:"التقريب 3132"

(7) شراحيل بن آدة -بالمد وتخفيف الدال- أبو الأشعث الصنعاني الجرمي، ويقال: آدة جد أبيه وهو ابن شرحبيل بن كليب، ثقة من الثانية شهد فتح دمشق، أخرج حديثه البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأصحاب السنن."التقريب 2776"