1361 - ومُسْلِمٌ [1] قد أُطْلِقَ الحَنَّاطُ [2] ... عليه والخبَّاط والخَيَّاطُ

فِي ضَبْطِ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالمُوَطَّأِ مِن ذَلكَ[3]

1362 - وفي الصحيحين مع المُوطا ... أشياءَ من هذا أجِدْها ضبطا

1363 - وكلُّ [4] ما فيها أتى يَسارُِ ... إلا أبا محمدٍ بَشَّارُِ [5]

(1) قال الدارقطني:"مسلم الخَبَّاط , شَيْخ من أهل المدينة , يَرْوي عن ابن عُمَر، رَوَى عنه ابن أبي ذِئْب , وقال يَحْيى بن مَعِين: كان مُسْلم هذا يبيع الخَبَط والحِنْطَة , وكان خَيَّاطًا , فقد اجتمع فيه الثلاثة"."المؤتلف والمختلف، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني (ت 385 هـ) ، تحقيق: الدكتور موفق بن عبد الله بن عبد القادر، بيروت، دار الغرب الإسلامي 2/ 939"

قال ابن حجر:"والأشهر في مسلم بالمهملة والنون، وفي عيسى بالمعجمة والياء"."تبصير المنتبه 2/ 517"

قال ابن الصلاح:"وَقَدْ يُوجَدُ فِي هَذَا البَابِ مَا يُؤْمَنُ فِيهِ مِنَ الغَلَطِ ويكُونُ الّلافِظُ فِيهِ مُصيبًا كَيْفَما قَالَ- ثم ذكر عيسى ومسلمًا-"."علوم الحديث ص 348"

(2) في (هـ) : الخياط

(3) هذا القسم الثاني -من المؤتلف والمختلف- بعد ذكر الأول، لما ذكرنا أنهما"قِسْمَانِ: أَحَدُهُمَا: عَلَى الْعُمُومِ مِنْ غَيْرِ اخْتِصَاصٍ بِكِتَابٍ، والآخر مَا وَقَعَ فِي الصَّحِيحَيْنِ فَقَطْ أَوْ فِيهِمَا مَعَ الْمُوَطَّأِ أَوْ فِي أَحَدِ الثَّلَاثَةِ". انظر:"تدريب الراوي 2/ 791"

(4) في (ش) : فكل

(5) تقدمت ترجمته، انظر:"التقريب 5791"