وفي الحاشية: بلغ مُقابلة حسب الإمكان على الأصل المنقول منه، فصحَّ، غير بعض خلل من الأصل، فليتبع، وذلك -أعني آخر المقابلة- في غرة شهر رجب ( ... ) .

-ناسخها: محمد بن محمد بن عبد المنعم البعلي.

-سنة النسخ: 810 هـ.

-حالتها: المخطوطة واضحة الخط وليس بها سقط إلا في آخرها سقط ذكر الأنواع الثلاثة الأخيرة.

* والذي يبدو أن النسخة الجزائرية مقابلة على نسخة شستربيتي.

د- نسخة: الجمعية الآسيوية في الهند بمدينة: كلكتا، ووصفها كالآتي:

-تحت رقم الحفظ: 1056.

-عدد أوراقها: 74 لوحة.

-مسطرتها: 11 سطرًا.

-جاء في أولها:"أقصى الأمل والسول في معرفة حديث الرسول"، وفيها كتابة لا تتضح؛ عليها سواد.

-وجاء في آخرها:"تم الكتاب بعون الملك الوهاب بحرمة النبي المختار"، وفيها كلام أظنه اسم الناسخ وتاريخ النسخ، ولكن لا يمكن رؤيته بحال.

-حالتها: العناوين غير واضحة، وبها سقط ألواح في أكثر من موضع، وتحريفها وتصحيفها كثير، وبعض الكلمات غير واضحة.

وجعلتُ نسخة: المكتبة الوطنية بالجزائر هي الأصل؛ وذلك لأسباب:

أ- أنه جاء في آخرها:"مُقابلة حسب الإمكان على الأصل المنقول منه".

ب- أن عليها تصحيحات، وتنبيهات.

ج- وضوح الخط وجودته.

د- أكمل النسخ وأقلها سقطًا، مقارنة بغيرها من النسخ التي بحوزتي.

وقد رمزت للنسخ برموز: لنسخة دار الكتب المصرية (م) ولنسخة شستربيتي (ش) ولنسخة المكتبة الوطنية بالجزائر (ج) ولنسخة الجمعية الآسيوية (هـ) .

2 -التزمتُ بما جاء في نسخة المكتبة الوطنية بالجزائر في المتن أعلى الصفحة، وما كان من أخطاء فيها لم أغيره، وبيَّنتُهُ ونبهتُ عليه في الحاشية.