لئن زيدًا منطلقٌ، وإنما تقولُ: إنَ زيدًا لمنطلقٌ، فتؤخرُ اللام إلى الخبر.

وفي التنزيل: {وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ} [أل عمران: 180] ، وتقديره: البُخل هو خيرًا لهم، فحُذف البُخل؛ لدلالةِ: يبخلون، عليه، كما تقولُ العربُ: من كذب كان شرًا له، فتضمرُ: الكذبَ؛ لدلالةِ (كذب) عليه.

وفي التنزيل: {إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَوَلَدًا} [الكهف: 39] ، فيجوز في (أنا) -هاهنا-/73 أأن يكون فصلًا وتأكيدا على الأصول الصحيحةِ. وكذلك: {تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا} [المزمل: 20] .

وكلُ موقع للفصلِ إذا جعل اسما مبتدأً؛ رُفِعَ ما بعده، وإن جُعِلَ فصلًا؛ تخطاهُ العاملُ إلى ما بعده.

وقد سُمِعَ من رُؤْبةَ: أظنُ زيدًا هو خيرٌ منكَ، فهذا على الاسم المبتدأ،