وقال عبد الرحمن بن الحكم [1] ، في مروان بن الحكم:

فذا العرش غيّر ما بمروان إنّني ... أراه بمعروف الخلائق أعسرا [2]

وقال ابن هرمة:

وكنت امرأ لم أبغ بيعه باطل ... بحقّ ولم آخذ بأيمن أعسرا [3]

وقال الأيمن: تقول العامة: ما يسوى فلان كعبا أعسر، وإنما بنو فلان كعاب عسر. قال الشاعر:

إن كبّر النّاس غنّى ... وإن تغنّوا يكبّر

فليس يعدو خلافا ... إذ قيل خالف لتذكر [4]

خلاف أكشف [5] ذي دا ... رتين في الرأس أعسر

قالوا: ورأينا في الملوك [و] الأشراف [6] ، الحول والزّرق والعرج، وكذلك العلماء. ولم نر عالما قطّ ولا ملكا أعسر.

[1] عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص: شاعر إسلامي، سبقت ترجمته وترجمة أبيه.

[2] فذا العرش، أي يا ذا العرش.

[3] لم يرد هذا البيت في ديوان ابن هرمة.

[4] في الأصل: «خالف تذكر» ، ولا يستقيم به الوزن. ونحوه ما في الحيوان 7:

84، والبيان 2: 187:

خلافا علينا من خيالة رأيه ... كما قبل قبل اليوم خالف فتذكرا

والمثل عند الميداني 1: 213.

[5] الأكشف، من الكشف، وهو انقلاب من قصاص الناصية كأنها دائرة، وهي شعيرات تنبت صعدا.

[6] الواو قبلها ساقطة من الأصل.