فهرس الكتاب
قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبد الله بن عمرو بن زهير الكعبي عن منير بن عبد الله الأزدي قال قدم صرد بن عبد الله الأزدي في بضعة عشر رجلا من قومه وفدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلوا على فروة بن عمرو فحياهم وأكرمهم وأقاموا عنده عشرةأيام وكان صرد أفضلهم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على من أسلم من قومه وأمره أن يجاهد بهم من يليه من أهل الشرك من قبائل اليمن فخرج حتى نزل جرش وهي مدينة حصينة مغلقة وبها قبائل من اليمن قد تحصنوا فيها فدعاهم إلى الإسلام فأبوا فحاصرهم شهرا وكان يغير على مواشيهم فيأخذها ثم تنحى عنهم إلى جبل يقال شكر فظنوا أنه قد انهزم فخرجوا في طلبه فصف صفوفه فحمل عليهم هو والمسلمون فوضعوا سيوفهم فيهم حيث شاؤوا وأخذوا من خيلهم عشرين فرسا فقاتلوهم عليها نهارا طويلا وكان أهل جرش بعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين يرتادان وينظران فأخبرهما رسول الله بملتقاهم وظفر صرد بهم فقدم رجلان على قومهما فقصا عليهم القصة فخرج وفدهم حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا فقال مرحبا بكم أحسن الناس وجوها وأصدقه لقاء وأطيبه كلاما وأعظمه أمانة أنتم مني وأنا منكم وجعل شعارهم مبرورا وحمى لهم حمى حول قريتهم على أعلام معلومة.
وقال ابن حجر في الإصابة
وذكر الواقدي في كتاب الردة وفد الأزد من دبا مقرين بالإسلام أي بموحدة خفيفة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم عليهم حذيفة بن اليمان الأزدي مصدقا.
ودبا هنا قال بعضهم إنها دبي الموجودة الآن في الأمارات.
ولكن حول وفد الأزد الذين قدموا وعلى رأسهم صرد بن عبدالله الأزدي فقد ذهب بعض المؤرخين المتأخرين- وهو شيخي وابن عم الوالد الشيخ محمد بن سعد الفقيه البَرَكي (1) - إلى ان المقصود بهم وفد غامد من بلجرشي! واستدل على ذلك بعدة أدلة ولايسلم له ما ذهب إليه،
وقد حصل بينه وبين بعض المعاصرين عدد من الردود حول هذه المسألة ومنهم حمد الجاسر وعبدالقدوس الأنصاري وغيرهم وهي منشورة في عدد من المجلات.
فلعل هذا من الأسباب التي جعلت الأ خ السائل يذكر هذا الأمر، والله أعلم.
(1) وهو أبو عبدالله محمد بن سعد الفقيه البركي (نسبة إلى قريتنا البركة) الغامدي الشافعي حفظه الله وبارك في عمره.
وهو من المشايخ المعمرين (فعمره الآن قريبا من الثمانين عاما ومولده تقريبا 1346) وله اطلاع واسع على كتب السير والتواريخ وله كذلك عدة مؤلفات وأبحاث شرعية وقد طبع بعضها وقد جمع بعض الإخوة مقالاته في ثلاث مذكرات.
وهو فقيه شافعي وقد درس على عدد من المشايخ في بلدتنا بلجرشي (وكانوا يذهبون لطلب العلم إلى مدينة زبيد) فقرأ على بعضهم إرشاد الفحول وبلوغ المرام وغيرها وقد درس كذلك على الشيخ ابن باز رحمه الله في مدينة الخرج ولازمه مدة وهو فرضي مجيد وله مؤلف فيه، وله كذلك عناية بعلم الفلك وقد أخذت عنه أشياء من هذا العلم ومنه تعلمت عمل التقويم الهجري على طريقة الحساب، والشيخ الآن يسكن في مدينة جدة، نسأل الله أن يبارك فيه ويحفظه.
ـ [ابن وهب] ــــــــ [18 - 09 - 04, 05:44 م] ـ
جزاكم الله خيرا
(ودبا هنا قال بعضهم إنها دبي الموجودة الآن في الأمارات.
قول هذا القائل ليس بشيء
ودبا هي التي في ساحل عمان وتقع الان ضمن حدود دولة الامارات
(الفجيرة)
ـ [عبدالرحمن الفقيه] ــــــــ [18 - 09 - 04, 06:22 م] ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل والذي ذكر لي هذا هو المترجم له سابقا، والأمر كما تفضلت سلمك الله فقد بحثت عن دبا فوجدت الأمر كما ذكرت.
ـ [ابن وهب] ــــــــ [18 - 09 - 04, 07:12 م] ـ
شيخنا الفقيه الحبيب
بارك الله فيك
وأنا قصدت القول وانه ليس بشيء ومعذرة فلم أكن أعرف ان القائل هو الشيخ الفاضل البركي الشافعي وفقه الله
فانتم ذكرتم (قال بعضهم
اعتذر عن العبارة
فائدة
في في سلطنةعمان
(ولاية دبا هي المدينة الثالثة في المحافظة لها شهرتها التاريخية والحضارية تقع ولاية دبا في جنوب شرق محافظة مسندم وتقدر مساحتها بمائتي كيلومتر مربع اما عدد سكانها فيبلغ حوالي 5876 نسمة ويبلغ عدد قراها والمناطق التابعة للولاية مائة واربع عشرة قرية وولاية دبا كغيرها من ولايات السلطنة لا تخلو من المعالم التاريخية التي تحكي عن شهرتها ومكانتها حيث توجد بها قلعتان الاولى معروفة بقلعة بسطان والثانية قلعة الشيخ محمد بن صالح الكمزاري وهو احد الشيوخ المشهورين بالولاية وبها حصن قديم وهو حصن البيعة وحصن الحاجر وسور قديم معروف بسور بني شامس ومقبرة تاريخية وهي مقبرة امير الجيوش الا انه بفعل عوامل الطبيعة من نحت وتعرية وتصدع وغيرها هدمت جوانب واجزاء من هذه المعالم التي تعكس تاريخ الولاية.
انتهى
وشمال الخور (تسمى خورفكان) = دبا في الامارات على حدود عمان
ـ [ابن وهب] ــــــــ [18 - 09 - 04, 07:18 م] ـ
(فقد ذهب بعض المؤرخين المتأخرين- وهو شيخي وابن عم الوالد الشيخ محمد بن سعد الفقيه البَرِكي(1) - إلى ان المقصود بهم وفد غامد من بلجرشي! واستدل على ذلك بعدة أدلة ولايسلم له ما ذهب إليه)
انتهى
على كل حال يظل احتمال وغامد من الأزد - كما بينتم ووضحتم
بل غامد من سادات الأزد