فهرس الكتاب
وقال أبو حاتم في حديثه ضعف
وقال الدارقطني ضعيف وقال في موضع آخر متروك
وقال أبو احمد بن عدي سمعت محمد بن حمدان بن سفيان الطرائفي يقول سمعت فضلك الرازي وذكر له قول يحيى بن معين في دراج انه ثقة فقال فضلك ما هو بثقة ولا كرامة
له وروى له ابن عدي أحاديث ثم قال وعامة الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دراج عليه وفيها ما قد روي عن غيره ومن غير هذا الطريق ولدراج عن ابن جزء وأبي الهيثم وابن حجيرة غير ما ذكرت من الحديث
ومما ينكر من أحاديثه بعض ما ذكرت وهو قوله اصدق الرؤيا بالأسحار والشتاء ربيع المؤمن والشياع حرام وأكثروا من ذكر الله حتى يقال مجنون وقد روي عنه بهذا الإسناد أيضا لا حليم إلا ذو عثرة عن عمرو عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد يرويه عن ابن وهب الغرباء وسائر أخبار دراج غير ما ذكرت من هذه الأحاديث يتابعه الناس عليها وأرجو إذا أخرجت دراجا وبرأته من هذه الأحاديث التي أنكرت عليه أن سائر أحاديثه لا بأس بها وتقرب صورته مما قال فيه يحيى بن معين
وقال عبد الله بن لهيعة كان كريما وكان إذا أتاه من يطلب العلم لم يحدثه حتى يطعم عنده
قال أبو سعيد بن يونس كان يقص بمصر يقال توفي سنة ست وعشرين ومئة روى له البخاري في الأدب وغيره والأربعة) انتهى كلام المزي رحمه الله.
وفي تهذيب التهذيب ج3/ص180
وحكى ابن عدي عن أحمد بن حنبل أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف
وقال بن شاهين في الثقات ما كان بهذا الإسناد فليس به بأس) انتهى.
وقال أبو حاتم كما في العلل لابنه (في حديثه صنعة)
وروى الحاكم حديثا من طريق عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد ثم قال: هذه ترجمة للمصريين لم يختلفوا في صحتها وصدق روايتها، غير أن شيخي الصحيح لم يخرجاه (المستدرك(1/ 212 - 213)
وفي المنتخب من الإرشاد للخليلي (1/ 45) (قال الخليلي: وحديث عمرو بن الحارث إذا كان عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد يكتب ولايحتج به) (التذييل على كتاب تهذيب التهذيب ص 120)
وقال الذهبي في تاريخ الإسلام ج8:ص90
وضعفه أبو حاتم يسيرًا فإنه قال فيه ضعف.
وقد جاء مرفوعا عن أبي هريرة رضي الله عنه من طريق آخر كما أخرجه البزار (كما في كشف الأستار(3/ 58 - 59) حدثنا محمد بن هلال الأزدي عن محمد بن عمر ثنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي حجيرة عن أبي هريرة مرفوعا.
قال الهيثمي في المجمع (7/ 67) (رواه البزار وفيه من لم أعرفه) .
(كذا الإسناد في المطبوع من كشف الأستار وفيه تحريف) وعلق الأعظمي في الحاشية على قول الهيثمي وفيه من لم أعرفه قال كأنه يعني أبا حجيرة!
والإسناد الذي ذكره ابن كثير في تفسيره (حدثنا محمد بن يحيى الأزدي حدثنا محمد بن عمرو حدثنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ابن حجيرة عن أبي هريرة)
وهشام بن سعد فيه كلام
قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج9:ص61
هشام بن سعد أبو سعد مولى آل أبى لهب
روى عن نافع وعياض بن عبد الله وزيد بن اسلم روى عنه ليث بن سعد وابن وهب وعبد الله بن نافع وابن أبى فديك وأبو نعيم والقعنبي سمعت أبى يقول ذلك
حدثني أبى قال سمعت احمد بن حنبل يقول لم يكن هشام بن سعد بالحافظ نا عبد الرحمن نا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب الى قال سمعت احمد بن حنبل وذكر له هشام بن سعد فلم يرضه وقال ليس بمحكم الحديث
قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول هشام بن سعد فيه ضعف وداود بن قيس أحب الى منه
انا أبو بكر بن أبى خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول هشام بن سعد هو صالح ليس بمتروك الحديث
قال سألت أبى عن هشام بن سعد فقال يكتب حديثه ولا يحتج به هو محمد بن إسحاق عندي واحد
وسألت أبا زرعة عن هشام بن سعد فقال شيخ محله الصدق وكذلك محمد بن إسحاق هو هكذا عندي وهشام أحب الى من محمد بن إسحاق) انتهى.
وقال العقيلي في الضعفاء الكبير ج4:ص341
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن هشام بن سعد فقال كذا وكذا وكان يحيى لا يروي عنه حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال هشام بن سعد فيه ضعف وداود بن قيس أحب إلي منه
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال هشام بن سعد ليس بذلك القوي) انتهى.
وقال ابن سعد في الطبقات الكبرى (القسم المتمم) ج1:ص446
وكان كثير الحديث يستضعف.