[40] وَقَالَ (758) : أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي بِقِرَاءتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ، قُلْتُ لَهُ: أًخْبَرَكُمْ هِبَةُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قِرَاءةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الْمُذَهِّبِ أَنَا أحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَارَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَكَانَ صَاحِبَ مِطْهَرَتِهِ، فَلَمَّا حَاذَى نِينَوَى، وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى صِفِّينَ، فَنَادَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللهِ اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللهِ بِشَطِّ الْفُرَاتِ، قُلْتُ: وَمَاذَا قَالَ؟، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، وَعَيْنَاهُ تَفِيضَانِ، قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَغْضَبَكَ أَحَدٌ، مَا شَأْنُ عَيْنَيْكَ تَفِيضَانِ؟، قَالَ: بَلْ قَامَ مِنْ عِنْدِي جِبْرِيلُ قَبْلُ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ الْحُسَيْنَ يُقْتَلُ بِشَطِّ الْفُرَاتِ، قَالَ: فَقَالَ: هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ أُشِمَّكَ مِنْ تُرْبَتِهِ، قَالَ: قُلْتُ نَعَمْ، فَمَدَّ يَدَهُ، فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ، فَأَعْطَانِيهَا، فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ أَنْ فَاضَتَا.
ـــ هَامِشٌ ـــ
[31] والْحَدِيثُ فِي «الْمُسْنَدِ» (1/ 122) .
[32] والْحَدِيثُ فِي «الْمُسْنَدِ» (1/ 97) .
[33] والْحَدِيثُ فِي «الْمُسْنَدِ» (1/ 99) .
[34] والْحَدِيثُ فِي «الْمُسْنَدِ» (1/ 122) .
[35] والْحَدِيثُ فِي «الْمُسْنَدِ» (1/ 98) .
[36] والْحَدِيثُ فِي «الْمُسْنَدِ» (1/ 124) .
[37] والْحَدِيثُ فِي «الْمُسْنَدِ» (1/ 95) .
[38] والْحَدِيثُ فِي «الْمُسْنَدِ» (1/ 94) .
[39] والْحَدِيثُ فِي «الْمُسْنَدِ» (1/ 141) .
[40] والْحَدِيثُ فِي «الْمُسْنَدِ» (1/ 85) .
وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ ابْنُ أَبِى شَيْبَةَ (7/ 478/37367) ، وَالْبَزَّارُ (884) ، وَأبُو يَعْلَى (363) ، وَالطَّبَرَانِيُّ «الْكَبِيْرُ» (3/ 105/2811) ، وَابْنُ عَسَاكِرَ «تَارِيْخُ دِمَشْقَ» (14/ 188،187) ، وَالْمِزِّيُّ «تَهْذِيبُ الْكَمَالِ» (6/ 407) جَمِيعًَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيِّ بِهِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ: «وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ» .
قَالَ الْحَافِظُ الْهَيْثَمِيُّ (9/ 187) : «رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَلَمْ يَنْفَرِدْ نُجَىٌّ بِهَذَا» .
قَالَ الْبُخَارِيُّ «التَّارِيْخُ» (5/ 214) : «عَبْدُ اللهِ بْنُ نُجَىٍّ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ، فِيهِ نَظَرٌ» .
قُلْتُ: فُلانٌ فِيهِ نَظَرٌ، وَفُلانٌ سَكَتُوا عَنْهُ، هَاتَانِ الْعِبَارَتَانِ يَقُولُهُمَا الْبُخَارِيُّ فِيمَنْ تَرَكُوا حَدِيثَهُ.
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [05 - 01 - 08, 04:23 م] ـ
[41] وَقَالَ (325) : أَخْبَرَنَا أبُو طَاهِرِ الْمُبَارَكُ بْنُ الْمَعْطُوشِ بِبَغْدَادَ أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءةً عَلَيْهِ أَنَا أبُو عَلِيٍّ ابْنُ الْمُذَهِّبِ أَنَا أبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا هَاشِمٌ ثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: أيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي كَتَمْتُكُمْ حَدِيثًَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرَاهِيَةَ تَفَرُّقَكُمْ عَنِّي، ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْوهُ، لِيَخْتَارَ امْرُؤٌ لِنَفْسِهِ مَا بَدَا لَهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلِ