إ175 مسالة إذا سجد على أنفه دون جبهته لم يجزه رواية واحدة، وبه قال أكثرهم، (1) وقال ابو حنيفة يجزيه. واختلفت الرواية إذا سجد على حبهته دون انفه، روى عنه أنه يجزيه، وروي منه يجزيه، وهو اختيار شيخنا واكثرأصحابنا، فالدلالة على انه اذا سجد على الانف دون الجبهة لم يجزه (2) ما روى ابن حامد باسناده عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اسجد على سبعة اعضاء الانف والجبهة والراحتين واطراف اصابع رجليه (3) وروى ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا سجدت فامكن جبهتك بالارض (4) ولأنه ترك السجود على جبهته مع القدرة فاشبه إذا سجد على خده176 مسالة يكره السجود على كور العمامة (5) إلا انه يجزيه، وبه قال اكثرهم، وفيه روايه اخرى لا يجزيه (6) ، وبه قال الشافعي. وجه الاولى ما روى النجاد بإسناده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يسجد على كور العمامة (7) وروى الدارقطني بإسناده عن جابر قال رايت رسول الله يسجد باعلا جبهته على قصاص الشعر (8) وايضا فانه عضو من اعضاء السجود فلا يجب كشفه في الصلاة كالقدمين

(1) جاء في شرح منتهى الإرادات: 1/ 86 (والسجود على هذه الأعضاء السبعة مع الأنف ركن)

(2) شرح منتهى الإرادات: 1/ 187.

(3) أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس بألفاظ متعددة متقاربة: ج 11 حديث رقم 10866/ 10865

(4) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى: 2/ 104 , والطبري في المعجم الكبير: 22/ 30.

(5) الكافي: 1/ 137 , الآثار لمحمد: ص 15 , المدونة: 1/ 74 , الأم: 1/ 114

(6) جاء في المهذب: 1/ 145: (فإذا سجد على حائل متصل به دون جبهته لم يجزه) .

(7) قال الرافعي في تخليص الحبير: 1/ 253:"عن يزيد بن الأصم انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على كور عمامته". قال ابن أبي هاشم: هذا حديث باطل , والله اعلم). وقال البيهقي في السنن الكبرى: 2/ 106:"ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من السجود على كور العمامة فلا يثبت شئ من ذلك".

(8) رواه الدارقطني في سننه: 1/ 349 , قال"تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب وليس بالقوي". والطبراني في المعجم الأوسط: 1/ 271 رقم 435 , وأبو داود الطيالسي في مسنده: 247 ورقم 1791.